Surat Al Falaq Bagian 02 | Tafsir Surat Al Falaq Ayat 2 - Selesai

TAFSIR SURAT AL FALAQ  BAGIAN 2 (ayat ke-2 sampai selesai)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Kita lanjutkan pengajian dari tafsir Juz 'Amma, kita In syā Allāh akan mulai menafsirkan atau menyebutkan tafsiran para ulamā tentang surat Al Falaq, yaitu firman Allāh:

مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

"Dari keburukan apa yang diciptakan oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla."

Mā (ما) disini adalah mā almaushulah, "min syarri mā khalaq".

Min syarri ladzi khalaq, dari keburukan segala sesuatu yang Allāh ciptakan.

Kita berlindung dari banyak keburukan. Banyak sekali keburukan yang bisa kita temukan di dunia ini. Bahkan keburukan bisa timbul dari orang-orang terdekat.

Surat Al Falaq Bagian 01 | Tafsir Surat Al Falaq Ayat 1

TAFSIR SURAT AL FALAQ  BAGIAN 1 (ayat ke-1)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pengajian dari tafsir Juz 'Amma, kita In syā Allāh akan mulai menafsirkan atau menyebutkan tafsiran para ulamā tentang surat Al Falaq, yaitu firman Allāh "Qul A'udzu bi Rabbil Falaq".

Surat "Qul A'udzu bi Rabbil Falaq" dan surat "Qul A'udzu bi Rabbinnās" disebutkan bahwasanya sebab turun surat ini (Qul A'udzu bi Rabbil Falaq) adalah tentang kisah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam yang disihir oleh seorang Yahudi yang bernama Lubaid bin Al A'sham

Lubaid bin Al A'sham menyihir Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dan ini merupakan hadīts yang shahīh.

Tafsir Surat Al Ikhlāsh Bagian 04 | Tafsir Surat Al Ikhlāsh Ayat 2 - Selesai

TAFSIR SURAT AL IKHLĀSH (ayat 2-selesai)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan dari pengajian tafsir Juz 'Amma surat "Qul Huwallāhu Ahad".

Kemudian kata Allāh Subhānahu wa Ta'āla:

اللَّهُ الصَّمَدُ

"Allāh adalah tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu."

Makna  الصَّمَدُ yaitu segala sesuatu membutuhkan kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla dan Allāh tidak butuh kepada siapapun.

Tafsir Surat Al Ikhlāsh Bagian 03 | Tafsir Surat Al Ikhlāsh Ayat 1

TAFSIR SURAT AL IKHLĀSH (ayat 1)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Ikhwan dan akhwat yang di rahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pengajian kita dari tafsir Juz 'Amma yaitu surat Qul Huwallāhu Ahad.

Kita, In syā Allāh, akan mulai menafsirkan/menyebutkan tafsiran para ulamā tentang surat ini.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

"Katakanlah, Dialah Allāh, Ahad (yang Maha Esa)."

Ini adalah dalīl yang sangat tegas bahwasanya Allāh Maha Esa, Allāh adalah Ahad.

Maha Esa dalam segala hal.

Tafsir Surat Al Ikhlāsh Bagian 02 | Keutamaan Surat "Qul Huwallāhu Ahad"

KEUTAMAAN SURAT "QUL HUWALLĀHU AHAD"
klik link audio

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para pendengar yang di rahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pengajian kita dari tafsir Juz'amma yaitu surat "Qul Huwallāhu Ahad".

Para ulamā menjelaskan yang dimaksud dengan surat "Qul Huwallāhu Ahad" adalah sepertiga Al Qurān bukan berarti kalau ada orang baca "Qul Huwallāhu Ahad" 3 (tiga) kali berarti telah membaca satu Al Qurān, bukan begitu maksudnya.

Dijelaskan oleh para ulamā seperti Al Hafizh Al Qurthubi rahimahullāh dalam tafsirnya dan juga para ulamā yang lain, kenapa surat "Qul Huwallāhu Ahad" dikatakan sepertiga Al Qurān?

Karena kandungam dalam Al Qurān ada 3 (tiga) perkara, yaitu :

Tafsir Surat Al Ikhlāsh Bagian 01 | Muqaddimah

TAFSIR SURAT AL IKHLĀSH DAN MU'AWWIDZATAIN (BAGIAN 1)
klik link audio

بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ, نَحْمَدُهُ, وَنَسْتَعِينُهُ, وَنَسْتَغْفِرُهُ, ونتوب إليه وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا, وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ, وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لا نبي بعده.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأََرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا. أَمَّا بَعْدُ:

فإنّ احسن الكلام كلام الله وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَاتٍ بدعة وكلّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ وكلّ ضلالة في النار

Alhamdulillāh, Allāh Subhānahu wa Ta'āla masih memberikan kita kesempatan untuk bertemu kembali dalam rangka untuk mempelajari ayat-ayat Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Mempelajari tafsir dari surat-surat dalam Juz'amma.

Hadits Kedua (Bagian 06 dari 06)

HADĪTS 2 (BAGIAN 6 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Para shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Arb'ain An Nawawiyyah, pada kesempatan kali ini kita akan melanjutkan hadīts yang ke-2.

Di antara faedah yang juga bisa diambil dari hadīts ini, bahwasannya seorang terkadang memberi jawaban lebih daripada yang dibutuhkan oleh penanya. Dan ini penting bagi para pengajar.

Kalau kita lihat murid kita bertanya kepada kita dengan suatu pertanyaan dan kita merasa dia butuh juga untuk mengetahui yang lainnya, maka kita beri jawaban lebih dari pada apa yang dia tanyakan.

Oleh karenanya Al Imām Ibnul Qayyim rahimahullāh menyebutkan bahwasannya Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah orang yang dermawan dalam segala hal.

Hadits Kedua (Bagian 05 dari 06)

HADĪTS 02 BAGIAN 05 DARI 06
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Arb'ain An Nawawiyyah, pada kesempatan kali ini akan melanjutkan hadīts yang ke-2.

Kemudian di antara faedah dalam hadīts ini, disebutkan dalam hadīts tersebut, tatkala malāikat Jibrīl datang, maka dia menyandarkan kedua lututnya kepada kedua lutut Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam. Kemudian dia meletakkan kedua tangannya di atas kedua pahanya.

Ada khilaf di antara para ulamā, dia meletakkan kedua tangannya di atas kedua pahanya, "nya" ini siapa? Pahanya Jibrīl atau pahanya Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam?

Hadits Kedua (Bagian 04 dari 06)

HADĪTS 2 (BAGIAN 4 DARI 06)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Para shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Arb'ain An Nawawiyyah, pada kesempatan kali ini akan melanjutkan hadīts yang ke-2.

Dalam hadīts tersebut disebutkan datangnya malāikat Jibrīl dalam bentuk manusia dan ini di antara keajaiban malāikat.

Malāikat adalah makhluk ghāib yang kita tidak bisa tahu bagaimana hakikatnya.

Dalam hadīts Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam menyebutkan:

Hadits Kedua (Bagian 03 dari 06)

HADĪTS 2 (BAGIAN 3 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Para shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb AlbArb'ain An Nawawiyyah, kita akan melanjutkan hadīts yang ke-2.

Sebelum kita menjelaskan tentang isi kandungan dari hadīts ini, perlu kita mengenal perawi hadīts ini yaitu 'Umar bin Khaththāb radhiyallahu ta'āla anhu (shahābiun jalil)  shahābat yang sangat mulia, yang merupakan khalifah yang kedua dari Khulafaur Rasyidin, yang memiliki banyak keutamaan.

Umar bin Khaththāb radhiyallāhu 'anhu masuk Islām berkat dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Dahulu 'Umar bin Khaththāb terkenal keras kepada kaum muslimin (tatkala dia masih dalam keadaan musyrik). Terkenal keras, menyakiti kaum muslimin.

Hadits Kedua (Bagian 02 dari 06)

HADĪTS 2 (BAGIAN 2 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Arba'in An Nawawiyyah.

Pada kesempatan kali ini, kita akan melanjutkan pada hadīts yang kedua.

Saya telah jelaskan, kenapa muncul hadits ini, ada kisahnya. Kisahnya karena munculnya kelompok ahlul bid'ah yang mereka mengingkari takdir. Dan Ibnu Umar menyatakan bahwasannya amalan mereka tidak bakalan diterima, meskipun emas sebesar gunung Uhud mereka infaqkan, apalagi yang lainnya. Sampai mereka beriman dengan takdir.

Dalilnya apa?
Ibnu Umar menyebutkan sebuah hadits.

Hadits yang panjang ini diriwayatkan oleh Ibnu Umar dari bapaknya.

Hadits Kedua (Bagian 01 dari 06)

HADĪTS KEDUA (BAGIAN 1 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Aba'in An Nawawiyyah, pada kesempatan kali ini, kita akan melanjutkan pada hadīts yang kedua yang juga diriwayatkan dari shahābat 'Umar bin Khaththāb radhiyallāhu Ta'āla 'anhu yang dikenal oleh para ulamā dengan hadīts Jibrīl.

Hadīts yang sangat mahsyur, sehingga sebagian ulamā membuat buku khusus yang menjelaskan tentang hadīts Jibrīl ini, karena terlalu banyak pelajaran yang bisa diambil dari hadīts ini.

Yaitu datangnya Jibrīl 'alayhissalām menemui Nabi Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam.

Tatkala itu Jibrīl menjelma menjadi seorang manusia atau lebih tepatnya menjadi seorang 'Arab Badui yang kemudian bertanya-tanya kepada Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam.

Hadīts Jibrīl ini, adalah hadīts yang pertama yang diriwayatkan oleh Imām Muslim dalam Shahīhnya.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 6 dari 6)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 6 DARI 6)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Pertarungan antara tauhīd dengan kesyirikan, akan senantiasa berlangsung dan terus ada.

Seseorang tidak boleh lengah dari hal ini. Hendaknya dia terus mendakwahkan tauhīd. Jangan katakan bahwa dakwah tauhīd adalah dakwahnya para Anbiyyā dan sekarang kita tidak perlu dakwah tauhīd, kita berbicara yang lain. Tidak!

Dakwah tauhīd harus tetap ada karena kesyirikan selalu merajalela. Betapa banyak orang-orang terjerumus dalam kesyirikan (keluar dari Islām masuk agama lain).

Jangan pernah dengarkan perkataan orang-orang liberal yang mengatakan, "Semua agama sama." Sungguh buruk perkataan mereka menyamakan tauhīd dengan kesyirikan.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 5 dari 6)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 5 DARI 6)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Selain mereka (orang-orang musyrikin Quraisy) menempuh metode menjatuhkan mental Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam secara psikologi, mereka juga mengganggu Nabi secara fisik.

Selain Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, para shahābat juga tidak lepas dari gangguan.

Kalau Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam masih ada yang membela.

Rasūlullāh  shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah orang yang memiliki nasab yang tinggi dari. Keturunan yang sangat terkenal banī Hāsyim. Kakeknya adalah orang ternama (pemimpin Orang-orang Quraisy) ada sebagian orang yang mengganggu ada juga yang membela.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 4 dari 6)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 4 DARI 6)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

2.) Selain mereka (orang-orang musyrikin Quraisy) menempuh metode menjatuhkan mental Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam secara psikologi mereka juga mengganggu Nabi secara fisik.

Semua metode mereka lakukan untuk bisa menghentikan dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Di antaranya :

⑴ Ada orang-orang yang langsung mengganggu Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam di rumahnya.

Sebagaimana diterangkan oleh Ibnu Ishāq, beliau berkata:

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 3 dari 6)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 3 DARI 6)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kemudian, di antara uslub (metode) untuk menjatuhkan mental Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dan juga para shahābat yaitu menekan mental Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dan para shahābat radhiyallāhu ta'āla 'anhum (dan ini mereka lakukan).

Kita tahu bahwasanya  tatkala itu kebanyakan  yang masuk Islām adalah anak-anak muda. Rata-rata umur mereka di bawah umur Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam. Ada orangtua namun sedikit.

Maka orang-orang kāfir Quraisy memanfaatkan ini. Mereka mengadakan pengumuman. Dipanggil orang-orang tua dan kepala-kepala suku.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 2 dari 5)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 2 DARI 5)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Setelah mereka tidak mau menerima dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, maka orang-orang Quraisy, mereka melakukan perlawanan untuk menghentikan dakwah Muhammad shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Ada beberapa metode yang mereka lakukan untuk menolak dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Secara umum ada dua metode besar, yaitu metode menyerang secara psikologi/mental dan metode menyerang secara fisik. Dua-duanya mereka lakukan.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 1 dari 5)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 1 DARI 5)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Pada pertemuan kemarin, kita telah membahas tentang dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dengan dakwah sirriyah yang Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam lakukan selama 3 tahun (ada yang mengatakan 4 tahun).

Kemudian setelah itu, kita jelaskan juga bagaimana Rasūlullāh  shallallāhu 'alayhi wa sallam berdakwah dengan dakwah jahriyah, dengan beliau naik di atas jabal Shafā kemudian menerangkan dan mengingatkan kepada orang-orang kāfir Quraisy dengan mengatakan:

فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ 

“Sesungguhnya aku adalah seorang pemberi peringatkan bagi kalian bahwa di hadapanku  ada adzab yang pedih.”

Materi Tematik | Nasehat Terbaik Orang Tua Kepada Pemuda

NASEHAT TERBAIK ORANG TUA KEPADA PEMUDA
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته

 الْحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى. الْحَمْدُ لِلَّهِ والصلاة وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وعلى اله وصحبه ومن والاه لا حول ولا قوة الا بالله


Mā'āsyiral muslimīn saudara-saudaraku sekalian yang menyintai sunnah dan dicintai oleh Allāh.

Jika kita perhatikan, ada beberapa lafal-lafal yang dinasehatkan orang tua kepada putranya, terutama yang masih remaja, yang masih pemuda, beberapa hal perlu sedikit diluruskan.

Seringkali karena rasa cinta yang mendalam dari seorang orang tua kepada putranya atau putrinya, ia mengatakan:

"Wahai anakku kalau kamu ada apa-apa di luar sana beritahu bapak."

Atau ia mengatakan kepada putranya:

"Nak, kalau butuh apa-apa minta sama bapak."

Kajian 81 | Zakat Ternak Unta

ZAKAT TERNAK UNTA
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para sahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Pada halaqah yang ke-81 ini kita masih melanjutkan Kitāb zakāt dan kita masuk pada fashal tentang zakāt ternak unta.

Berkata penulis rahimahullāh:

((وأول نصاب الإبل خمسة))

((Dan awal nishab dari ternak unta atau hewan unta adalah 5 ekor))

Hal ini berdasarkan hadīts Annas bin Mālik radhiyallāhu Ta'āla 'anhu, manakala beliau menceritakan tentang kitāb Abū Bakar As Shidiq yang dikirim ke Bahrain untuk menerangkan tata cara dari menunaikan zakāt secara terperinci yang diperintahkan oleh Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Kajian 80 | Zakat Buah-Buahan

ZAKAT BUAH-BUAHAN
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pada pembahasan masalah zakāt dan pada halaqah ke-80 ini kita akan membahas tentang الثمار.

Pada pembahasan yang telah lalu dan dijelaskan sebelumnya di sana tentang perbedaan para ulamā tentang apa yang dimaksud dengan الزُروع الثمار. Hal ini berdasarkan hadīts yang diriwayatkan oleh Al Hākim dan Baihaqi tatkala Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengutus Abū Mūsā ke Yaman untuk mengajari agama mereka.

Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

فَأَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَأْخُذُوا إِلاَّ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

Kajian 79 | Zakat Pertanian

ZAKAT PERTANIAN
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita memasuki pada halaqah ke-79 dan akan melanjutkan pada zakāt الزُروع atau zakāt pertanian.

Berkata penulis rahimahullāh:

((وأما الزروع فتجب الزكاة فيها بثلاثة شرائط: أن يكون مما يزرعه الآدميون. وأن يكون قوتا مدخرا. وأن يكون نصابا))

((Adapun zakāt pertanian maka wajib zakāt pada pertanian tersebut apabila memenuhi 3 (tiga) syarat.
⑴ Hasil pertanian yang ditanam oleh manusia.
⑵ Hasil pertanian tersebut adalah jenis makanan pokok yang bisa disimpan.
⑶ Hasil pertanian tersebut sudah mencapai keadaan nishab))

Kajian 78 | Zakat Harta Berharga Dan Syaratnya

ZAKAT HARTA BERHARGA DAN SYARATNYA
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita memasuki pada halaqah ke-78 dan kita masuk kepada jenis yang kedua yaitu jenis الأثمان atau harta berharga.

Yang dimaksud dengan الأثمان disini disebutkan oleh penulis rahimahullāh:

((وأما الأثمان فشيئان: الذهب والفضة))

(("Yang dimaksud dengan harta yang berharga yang dizakāti adalah dua jenis yaitu emas dan perak."))

Kajian 77 | Jenis Dan Syarat Hewan Ternak Yang Wajib Dizakati

JENIS DAN SYARAT HEWAN TERNAK YANG WAJIB DIZAKĀTI
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pada pembahasan tentang zakāt dan sudah dibahas sebelumnya 5 (lima) jenis yang wajib dizakāti diantaranya:

⑴ Hewan ternak (المواشي)
⑵ Barang berharga (الأثمان)
⑶ Pertanian (الزُروع)
⑷ Buah-buahan (الثمار)
⑸ Barang-barang perdagangan (عروض التجارة)

Lima jenis ini wajib dizakāti.

Hadits Pertama (Bagian 05 dari 05)

HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 5 DARI 5)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kita lanjutkan, perkara berikutnya.

• KAEDAH YANG KEEMPAT | kaedah tentang penggabungan dua niat ibadah dalam satu ibadah.

Jika ternyata dua tujuan tersebut tidak bertentangan maka tidak mengapa dengan dua niat tersebut. Dan dua niat tersebut tidak akan merusak niat lainnya.

Contohnya:

Seorang berwudhu niat ingin shalāt sekalian ingin menyegarkan badan.

Ini boleh atau tidak?

Jawabannya: boleh.

Hadits Pertama (Bagian 04 dari 05)

HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 4 DARI 5)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


• KAEDAH YANG KETIGA | Tasyrikun niyyah, yaitu menggabungkan beberapa niat dalam satu amalan.

Yang pertama yang harus kita ketahui bahwasanya jika seorang melakukan ibadah yang niatnya di gabungkan antara ingin mendapatkan pahala dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla dan ingin mendapatkan pujian, maka tidak ada nilainya.

Jadi amalan shālih tidak menerima penggabungan dengan riya', meskipun riyā'nya cuma 10%. Riyā' 10% ini akan menggugurkan amalan, terutama niat awal melakukan perbuatan.

Misalnya: