Surat Al Falaq Bagian 02 | Tafsir Surat Al Falaq Ayat 2 - Selesai

TAFSIR SURAT AL FALAQ  BAGIAN 2 (ayat ke-2 sampai selesai)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Kita lanjutkan pengajian dari tafsir Juz 'Amma, kita In syā Allāh akan mulai menafsirkan atau menyebutkan tafsiran para ulamā tentang surat Al Falaq, yaitu firman Allāh:

مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

"Dari keburukan apa yang diciptakan oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla."

Mā (ما) disini adalah mā almaushulah, "min syarri mā khalaq".

Min syarri ladzi khalaq, dari keburukan segala sesuatu yang Allāh ciptakan.

Kita berlindung dari banyak keburukan. Banyak sekali keburukan yang bisa kita temukan di dunia ini. Bahkan keburukan bisa timbul dari orang-orang terdekat.

Surat Al Falaq Bagian 01 | Tafsir Surat Al Falaq Ayat 1

TAFSIR SURAT AL FALAQ  BAGIAN 1 (ayat ke-1)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pengajian dari tafsir Juz 'Amma, kita In syā Allāh akan mulai menafsirkan atau menyebutkan tafsiran para ulamā tentang surat Al Falaq, yaitu firman Allāh "Qul A'udzu bi Rabbil Falaq".

Surat "Qul A'udzu bi Rabbil Falaq" dan surat "Qul A'udzu bi Rabbinnās" disebutkan bahwasanya sebab turun surat ini (Qul A'udzu bi Rabbil Falaq) adalah tentang kisah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam yang disihir oleh seorang Yahudi yang bernama Lubaid bin Al A'sham

Lubaid bin Al A'sham menyihir Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dan ini merupakan hadīts yang shahīh.

Tafsir Surat Al Ikhlāsh Bagian 04 | Tafsir Surat Al Ikhlāsh Ayat 2 - Selesai

TAFSIR SURAT AL IKHLĀSH (ayat 2-selesai)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan dari pengajian tafsir Juz 'Amma surat "Qul Huwallāhu Ahad".

Kemudian kata Allāh Subhānahu wa Ta'āla:

اللَّهُ الصَّمَدُ

"Allāh adalah tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu."

Makna  الصَّمَدُ yaitu segala sesuatu membutuhkan kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla dan Allāh tidak butuh kepada siapapun.

Tafsir Surat Al Ikhlāsh Bagian 03 | Tafsir Surat Al Ikhlāsh Ayat 1

TAFSIR SURAT AL IKHLĀSH (ayat 1)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Ikhwan dan akhwat yang di rahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pengajian kita dari tafsir Juz 'Amma yaitu surat Qul Huwallāhu Ahad.

Kita, In syā Allāh, akan mulai menafsirkan/menyebutkan tafsiran para ulamā tentang surat ini.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

"Katakanlah, Dialah Allāh, Ahad (yang Maha Esa)."

Ini adalah dalīl yang sangat tegas bahwasanya Allāh Maha Esa, Allāh adalah Ahad.

Maha Esa dalam segala hal.

Tafsir Surat Al Ikhlāsh Bagian 02 | Keutamaan Surat "Qul Huwallāhu Ahad"

KEUTAMAAN SURAT "QUL HUWALLĀHU AHAD"
klik link audio

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para pendengar yang di rahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pengajian kita dari tafsir Juz'amma yaitu surat "Qul Huwallāhu Ahad".

Para ulamā menjelaskan yang dimaksud dengan surat "Qul Huwallāhu Ahad" adalah sepertiga Al Qurān bukan berarti kalau ada orang baca "Qul Huwallāhu Ahad" 3 (tiga) kali berarti telah membaca satu Al Qurān, bukan begitu maksudnya.

Dijelaskan oleh para ulamā seperti Al Hafizh Al Qurthubi rahimahullāh dalam tafsirnya dan juga para ulamā yang lain, kenapa surat "Qul Huwallāhu Ahad" dikatakan sepertiga Al Qurān?

Karena kandungam dalam Al Qurān ada 3 (tiga) perkara, yaitu :

Tafsir Surat Al Ikhlāsh Bagian 01 | Muqaddimah

TAFSIR SURAT AL IKHLĀSH DAN MU'AWWIDZATAIN (BAGIAN 1)
klik link audio

بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ, نَحْمَدُهُ, وَنَسْتَعِينُهُ, وَنَسْتَغْفِرُهُ, ونتوب إليه وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا, وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ, وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لا نبي بعده.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأََرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا. أَمَّا بَعْدُ:

فإنّ احسن الكلام كلام الله وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَاتٍ بدعة وكلّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ وكلّ ضلالة في النار

Alhamdulillāh, Allāh Subhānahu wa Ta'āla masih memberikan kita kesempatan untuk bertemu kembali dalam rangka untuk mempelajari ayat-ayat Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Mempelajari tafsir dari surat-surat dalam Juz'amma.

Hadits Kedua (Bagian 06 dari 06)

HADĪTS 2 (BAGIAN 6 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Para shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Arb'ain An Nawawiyyah, pada kesempatan kali ini kita akan melanjutkan hadīts yang ke-2.

Di antara faedah yang juga bisa diambil dari hadīts ini, bahwasannya seorang terkadang memberi jawaban lebih daripada yang dibutuhkan oleh penanya. Dan ini penting bagi para pengajar.

Kalau kita lihat murid kita bertanya kepada kita dengan suatu pertanyaan dan kita merasa dia butuh juga untuk mengetahui yang lainnya, maka kita beri jawaban lebih dari pada apa yang dia tanyakan.

Oleh karenanya Al Imām Ibnul Qayyim rahimahullāh menyebutkan bahwasannya Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah orang yang dermawan dalam segala hal.

Hadits Kedua (Bagian 05 dari 06)

HADĪTS 02 BAGIAN 05 DARI 06
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Arb'ain An Nawawiyyah, pada kesempatan kali ini akan melanjutkan hadīts yang ke-2.

Kemudian di antara faedah dalam hadīts ini, disebutkan dalam hadīts tersebut, tatkala malāikat Jibrīl datang, maka dia menyandarkan kedua lututnya kepada kedua lutut Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam. Kemudian dia meletakkan kedua tangannya di atas kedua pahanya.

Ada khilaf di antara para ulamā, dia meletakkan kedua tangannya di atas kedua pahanya, "nya" ini siapa? Pahanya Jibrīl atau pahanya Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam?

Hadits Kedua (Bagian 04 dari 06)

HADĪTS 2 (BAGIAN 4 DARI 06)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Para shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Arb'ain An Nawawiyyah, pada kesempatan kali ini akan melanjutkan hadīts yang ke-2.

Dalam hadīts tersebut disebutkan datangnya malāikat Jibrīl dalam bentuk manusia dan ini di antara keajaiban malāikat.

Malāikat adalah makhluk ghāib yang kita tidak bisa tahu bagaimana hakikatnya.

Dalam hadīts Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam menyebutkan:

Hadits Kedua (Bagian 03 dari 06)

HADĪTS 2 (BAGIAN 3 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Para shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb AlbArb'ain An Nawawiyyah, kita akan melanjutkan hadīts yang ke-2.

Sebelum kita menjelaskan tentang isi kandungan dari hadīts ini, perlu kita mengenal perawi hadīts ini yaitu 'Umar bin Khaththāb radhiyallahu ta'āla anhu (shahābiun jalil)  shahābat yang sangat mulia, yang merupakan khalifah yang kedua dari Khulafaur Rasyidin, yang memiliki banyak keutamaan.

Umar bin Khaththāb radhiyallāhu 'anhu masuk Islām berkat dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Dahulu 'Umar bin Khaththāb terkenal keras kepada kaum muslimin (tatkala dia masih dalam keadaan musyrik). Terkenal keras, menyakiti kaum muslimin.

Hadits Kedua (Bagian 02 dari 06)

HADĪTS 2 (BAGIAN 2 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Arba'in An Nawawiyyah.

Pada kesempatan kali ini, kita akan melanjutkan pada hadīts yang kedua.

Saya telah jelaskan, kenapa muncul hadits ini, ada kisahnya. Kisahnya karena munculnya kelompok ahlul bid'ah yang mereka mengingkari takdir. Dan Ibnu Umar menyatakan bahwasannya amalan mereka tidak bakalan diterima, meskipun emas sebesar gunung Uhud mereka infaqkan, apalagi yang lainnya. Sampai mereka beriman dengan takdir.

Dalilnya apa?
Ibnu Umar menyebutkan sebuah hadits.

Hadits yang panjang ini diriwayatkan oleh Ibnu Umar dari bapaknya.

Hadits Kedua (Bagian 01 dari 06)

HADĪTS KEDUA (BAGIAN 1 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kita akan melanjutkan pembahasan kita dari kitāb Al Aba'in An Nawawiyyah, pada kesempatan kali ini, kita akan melanjutkan pada hadīts yang kedua yang juga diriwayatkan dari shahābat 'Umar bin Khaththāb radhiyallāhu Ta'āla 'anhu yang dikenal oleh para ulamā dengan hadīts Jibrīl.

Hadīts yang sangat mahsyur, sehingga sebagian ulamā membuat buku khusus yang menjelaskan tentang hadīts Jibrīl ini, karena terlalu banyak pelajaran yang bisa diambil dari hadīts ini.

Yaitu datangnya Jibrīl 'alayhissalām menemui Nabi Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam.

Tatkala itu Jibrīl menjelma menjadi seorang manusia atau lebih tepatnya menjadi seorang 'Arab Badui yang kemudian bertanya-tanya kepada Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam.

Hadīts Jibrīl ini, adalah hadīts yang pertama yang diriwayatkan oleh Imām Muslim dalam Shahīhnya.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 6 dari 6)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 6 DARI 6)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Pertarungan antara tauhīd dengan kesyirikan, akan senantiasa berlangsung dan terus ada.

Seseorang tidak boleh lengah dari hal ini. Hendaknya dia terus mendakwahkan tauhīd. Jangan katakan bahwa dakwah tauhīd adalah dakwahnya para Anbiyyā dan sekarang kita tidak perlu dakwah tauhīd, kita berbicara yang lain. Tidak!

Dakwah tauhīd harus tetap ada karena kesyirikan selalu merajalela. Betapa banyak orang-orang terjerumus dalam kesyirikan (keluar dari Islām masuk agama lain).

Jangan pernah dengarkan perkataan orang-orang liberal yang mengatakan, "Semua agama sama." Sungguh buruk perkataan mereka menyamakan tauhīd dengan kesyirikan.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 5 dari 6)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 5 DARI 6)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Selain mereka (orang-orang musyrikin Quraisy) menempuh metode menjatuhkan mental Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam secara psikologi, mereka juga mengganggu Nabi secara fisik.

Selain Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, para shahābat juga tidak lepas dari gangguan.

Kalau Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam masih ada yang membela.

Rasūlullāh  shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah orang yang memiliki nasab yang tinggi dari. Keturunan yang sangat terkenal banī Hāsyim. Kakeknya adalah orang ternama (pemimpin Orang-orang Quraisy) ada sebagian orang yang mengganggu ada juga yang membela.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 4 dari 6)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 4 DARI 6)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

2.) Selain mereka (orang-orang musyrikin Quraisy) menempuh metode menjatuhkan mental Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam secara psikologi mereka juga mengganggu Nabi secara fisik.

Semua metode mereka lakukan untuk bisa menghentikan dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Di antaranya :

⑴ Ada orang-orang yang langsung mengganggu Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam di rumahnya.

Sebagaimana diterangkan oleh Ibnu Ishāq, beliau berkata:

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 3 dari 6)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 3 DARI 6)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kemudian, di antara uslub (metode) untuk menjatuhkan mental Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dan juga para shahābat yaitu menekan mental Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dan para shahābat radhiyallāhu ta'āla 'anhum (dan ini mereka lakukan).

Kita tahu bahwasanya  tatkala itu kebanyakan  yang masuk Islām adalah anak-anak muda. Rata-rata umur mereka di bawah umur Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam. Ada orangtua namun sedikit.

Maka orang-orang kāfir Quraisy memanfaatkan ini. Mereka mengadakan pengumuman. Dipanggil orang-orang tua dan kepala-kepala suku.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 2 dari 5)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 2 DARI 5)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Setelah mereka tidak mau menerima dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, maka orang-orang Quraisy, mereka melakukan perlawanan untuk menghentikan dakwah Muhammad shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Ada beberapa metode yang mereka lakukan untuk menolak dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Secara umum ada dua metode besar, yaitu metode menyerang secara psikologi/mental dan metode menyerang secara fisik. Dua-duanya mereka lakukan.

Bab 09 | Usaha Kaum Musyrikin Quraisy Dalam Menghalangi Dakwah Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam (Bag. 1 dari 5)

USAHA KAUM MUSYRIKIN QURAISY DALAM MENGHALANGI DAKWAH NABI SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM (BAGIAN 1 DARI 5)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
​​​الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Para shahābat BiAS yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Pada pertemuan kemarin, kita telah membahas tentang dakwah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dengan dakwah sirriyah yang Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam lakukan selama 3 tahun (ada yang mengatakan 4 tahun).

Kemudian setelah itu, kita jelaskan juga bagaimana Rasūlullāh  shallallāhu 'alayhi wa sallam berdakwah dengan dakwah jahriyah, dengan beliau naik di atas jabal Shafā kemudian menerangkan dan mengingatkan kepada orang-orang kāfir Quraisy dengan mengatakan:

فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ 

“Sesungguhnya aku adalah seorang pemberi peringatkan bagi kalian bahwa di hadapanku  ada adzab yang pedih.”

Materi Tematik | Nasehat Terbaik Orang Tua Kepada Pemuda

NASEHAT TERBAIK ORANG TUA KEPADA PEMUDA
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته

 الْحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى. الْحَمْدُ لِلَّهِ والصلاة وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وعلى اله وصحبه ومن والاه لا حول ولا قوة الا بالله


Mā'āsyiral muslimīn saudara-saudaraku sekalian yang menyintai sunnah dan dicintai oleh Allāh.

Jika kita perhatikan, ada beberapa lafal-lafal yang dinasehatkan orang tua kepada putranya, terutama yang masih remaja, yang masih pemuda, beberapa hal perlu sedikit diluruskan.

Seringkali karena rasa cinta yang mendalam dari seorang orang tua kepada putranya atau putrinya, ia mengatakan:

"Wahai anakku kalau kamu ada apa-apa di luar sana beritahu bapak."

Atau ia mengatakan kepada putranya:

"Nak, kalau butuh apa-apa minta sama bapak."

Kajian 81 | Zakat Ternak Unta

ZAKAT TERNAK UNTA
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para sahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Pada halaqah yang ke-81 ini kita masih melanjutkan Kitāb zakāt dan kita masuk pada fashal tentang zakāt ternak unta.

Berkata penulis rahimahullāh:

((وأول نصاب الإبل خمسة))

((Dan awal nishab dari ternak unta atau hewan unta adalah 5 ekor))

Hal ini berdasarkan hadīts Annas bin Mālik radhiyallāhu Ta'āla 'anhu, manakala beliau menceritakan tentang kitāb Abū Bakar As Shidiq yang dikirim ke Bahrain untuk menerangkan tata cara dari menunaikan zakāt secara terperinci yang diperintahkan oleh Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Kajian 80 | Zakat Buah-Buahan

ZAKAT BUAH-BUAHAN
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pada pembahasan masalah zakāt dan pada halaqah ke-80 ini kita akan membahas tentang الثمار.

Pada pembahasan yang telah lalu dan dijelaskan sebelumnya di sana tentang perbedaan para ulamā tentang apa yang dimaksud dengan الزُروع الثمار. Hal ini berdasarkan hadīts yang diriwayatkan oleh Al Hākim dan Baihaqi tatkala Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengutus Abū Mūsā ke Yaman untuk mengajari agama mereka.

Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

فَأَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَأْخُذُوا إِلاَّ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

Kajian 79 | Zakat Pertanian

ZAKAT PERTANIAN
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita memasuki pada halaqah ke-79 dan akan melanjutkan pada zakāt الزُروع atau zakāt pertanian.

Berkata penulis rahimahullāh:

((وأما الزروع فتجب الزكاة فيها بثلاثة شرائط: أن يكون مما يزرعه الآدميون. وأن يكون قوتا مدخرا. وأن يكون نصابا))

((Adapun zakāt pertanian maka wajib zakāt pada pertanian tersebut apabila memenuhi 3 (tiga) syarat.
⑴ Hasil pertanian yang ditanam oleh manusia.
⑵ Hasil pertanian tersebut adalah jenis makanan pokok yang bisa disimpan.
⑶ Hasil pertanian tersebut sudah mencapai keadaan nishab))

Kajian 78 | Zakat Harta Berharga Dan Syaratnya

ZAKAT HARTA BERHARGA DAN SYARATNYA
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita memasuki pada halaqah ke-78 dan kita masuk kepada jenis yang kedua yaitu jenis الأثمان atau harta berharga.

Yang dimaksud dengan الأثمان disini disebutkan oleh penulis rahimahullāh:

((وأما الأثمان فشيئان: الذهب والفضة))

(("Yang dimaksud dengan harta yang berharga yang dizakāti adalah dua jenis yaitu emas dan perak."))

Kajian 77 | Jenis Dan Syarat Hewan Ternak Yang Wajib Dizakati

JENIS DAN SYARAT HEWAN TERNAK YANG WAJIB DIZAKĀTI
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita lanjutkan pada pembahasan tentang zakāt dan sudah dibahas sebelumnya 5 (lima) jenis yang wajib dizakāti diantaranya:

⑴ Hewan ternak (المواشي)
⑵ Barang berharga (الأثمان)
⑶ Pertanian (الزُروع)
⑷ Buah-buahan (الثمار)
⑸ Barang-barang perdagangan (عروض التجارة)

Lima jenis ini wajib dizakāti.

Hadits Pertama (Bagian 05 dari 05)

HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 5 DARI 5)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kita lanjutkan, perkara berikutnya.

• KAEDAH YANG KEEMPAT | kaedah tentang penggabungan dua niat ibadah dalam satu ibadah.

Jika ternyata dua tujuan tersebut tidak bertentangan maka tidak mengapa dengan dua niat tersebut. Dan dua niat tersebut tidak akan merusak niat lainnya.

Contohnya:

Seorang berwudhu niat ingin shalāt sekalian ingin menyegarkan badan.

Ini boleh atau tidak?

Jawabannya: boleh.

Hadits Pertama (Bagian 04 dari 05)

HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 4 DARI 5)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


• KAEDAH YANG KETIGA | Tasyrikun niyyah, yaitu menggabungkan beberapa niat dalam satu amalan.

Yang pertama yang harus kita ketahui bahwasanya jika seorang melakukan ibadah yang niatnya di gabungkan antara ingin mendapatkan pahala dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla dan ingin mendapatkan pujian, maka tidak ada nilainya.

Jadi amalan shālih tidak menerima penggabungan dengan riya', meskipun riyā'nya cuma 10%. Riyā' 10% ini akan menggugurkan amalan, terutama niat awal melakukan perbuatan.

Misalnya:

Hadits Pertama (Bagian 03 dari 05)

HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 3 DARI 5)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Sekarang kita lanjutkan kaedah penting berikutnya adalah:

• KAEDAH YANG KEDUA | Masalah amalan yang tercampur dengan riyā'.

- Kondisi Yang Pertama | Jika seorang melakukan ibadah sejak awal karena riyā' maka ibadah tersebut tidak akan diterima.

Contohnya:

Dia memberi sumbangan hewan kurban, misalnya 'Idul 'Adha, dengan niat supaya orang tahu dia yang menyumbang, sehingga orang tersebut menyaratkan:

Hadits Pertama (Bagian 02 dari 05)

HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 2 DARI 5)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Kita lanjutkan faedah berikutnya:

⑷ Hadīts ini, Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam  ucapkan dan didengar oleh para shahābat, baik para shahābat yang dekat dengan Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam  demikian juga dengan para shahabat yang mungkin dari Arab Badui.

Mereka mendengar hadīts ini, tentang keikhlāsan.

 وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ مَا نَوَى

"Bahwasannya setiap orang bagi dia apa yang dia niatkan."

Sebagian ulamā mengambil faedah dari sini, bahwasannya keikhlāsan adalah perkara yang bisa diraih.

Hadits Pertama (Bagian 01 dari 05)

HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 1 DARI 5)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Alhamdulillāh, pada hari ini Allāh Subhānahu wa Ta'āla memberikan kesempatan kepada kita untuk bisa bermajelis dalam rangka untuk mempelajari hadīts-hadīts Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam.

Pada pertemuan kemarin, kita telah membahas faedah-faedah yang bisa diambil dari hadīts pertama Arba'in An Nawawiyah, yaitu hadīts yang diriwayatkan oleh 'Umar bin Khaththāb radhiyallāhu 'anhu di mana Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوُله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَو امْرأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ

"Bahwasannya amalan-amalan disertai dengan niat-niat dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya niatnya adalah untuk Allāh dan Rasūl-Nya maka dia akan meraih pahala karena hijrahnya kepada Allāh dan Rasūl-Nya. Barangsiapa yang hijrahnya di dunia karena ingin meraih dunia atau karena ingin menikahi seorang wanita maka dia akan meraih sesuai dengan apa yang dia niatkan."

Muqaddimah Dan Hadits Pertama (Bagian 07 dari 07)

MUQADDIMAH DAN HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 7 DARI 7)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kata Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam :

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

Bahwasanya amalan-amalan disertai dengan niat-niat.

Perhatikan, dalam hadīts ini Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam mengatakan:

وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ امْرَأَةٌ يَنْكِحُهَا

"Barangsiapa yang hijrahnya karena dunia yang ingin dia raih atau karena wanita yang ingin dia nikahi..."

Kita tahu bahwasannya wanita adalah bagian dari dunia, tetapi Allāh mengkhususkan penyebutan wanita.

Muqaddimah Dan Hadits Pertama (Bagian 06 dari 07)

MUQADDIMAH DAN HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 6 DARI 7)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kata Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam, tiga orang yang pertama kali diazab di dalam neraka jahannam adalah tiga orang yang melakukan ibadah yang agung tetapi tidak ikhlās karena Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ: جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ، وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ، وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ: عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ: هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ، وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ: هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ "

Orang yang pertama kali nyalakan api neraka buat mereka ada tiga orang, yaitu seorang mujahid, seorang ustd dan seorang yang dermawan.

Muqaddimah Dan Hadits Pertama (Bagian 05 dari 07)

MUQADDIMAH DAN HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 05 DARI 07)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kata Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam:

 إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

"Bahwasanya amalan-amalan berdasarkan niatnya (disertai dengan niat)."

وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِيءٍ مَا نَوَى

"Dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan."

Kalau niatnya baik maka dia akan mendapatkan kebaikan, jika niatnya buruk maka dia akan mendapat keburukan.

Muqaddimah Dan Hadits Pertama (Bagian 04 dari 07)

MUQADDIMAH DAN HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 04 DARI 07)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Kita mulai membahas hadīts-hadīts dari 'Arbain Nawawiyyah yang ditulis oleh Imām Nawawi rahimahullāh, yang berjumlah 42 hadīts, namun dikenal dengan 40 hadīts.

Karena demikian kebiasaan orang-orang Arab kalau ada lebih sedikit atau kurang sedikit mereka menyebutnya dengan mengenapkan. Empat puluh dua mereka katakan empat puluh, tigapulih delapanpun mereka katakan empatpuluh.

Jadi yang sebenarnya bukan 40 hadīts akan tetapi 42 hadīts.

Asal dari 42 hadīts ini adalah 26 hadīts yang disampaikan oleh Imām Abū 'Amr Ibnu Shālah rahimahullāhu Ta'āla.

Beliau memiliki majelis dan beliau menyampaikan 26 hadīts yang 26 hadīts tersebut adalah "alayha maa darul Islām" yaitu agama Islām berkisar pada 26 hadīts ini.

Muqaddimah Dan Hadits Pertama (Bagian 03 dari 07)

MUQADDIMAH DAN HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 03 DARI 07)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه

Imām Nawawi rahimahullāh, beliau dikenal sebagai orang yang zuhud. Setiap orang yang melihat beliau tahu bahwasannya beliau adalah orang yang zuhud yang tidak tertarik dengan dunia.

Seluruh waktu beliau untuk dakwah, untuk menuntut ilmu, untuk menulis buku-buku yang sangat besar, yang kita saja tidak pernah selesai membaca buku-buku tersebut. Bagaimana lagi menulisnya?

Membaca saja tidak selesai, apalagi menulis buku-buku tersebut. Buku-buku yang kokoh bukan sembarang tulisan, melainkan buku yang sangat hebat yang ditulis oleh Imām Nawawi rahimahullāh.

Beliau juga adalah orang yang sangat wara' sehingga tatkala di zaman beliau banyak ulamā yang diberi gaji oleh negara, beliau tidak menerima gaji tersebut (gaji yang diberikan negara).

Muqaddimah Dan Hadits Pertama (Bagian 02 dari 07)

MUQADDIMAH DAN HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 02 DARI 07)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Imām Nawawi, beliau adalah Abū Zakariyyā bin Yahya bin Syaraf An Nawawi. Beliau memiliki kunyah Abū Zakariyyā. Akan tetapi kenyataannya beliau tidak memiliki anak yang bernama Zakariyyā, namun gelar beliau adalah Abū Zakariyyā.

Bagaimana beliau memiliki anak, sementara beliau meninggal dalam keadaan belum menikah (beliau tidak menikah).

Disebutkan oleh sebagian ulamā bahwasannya beliau memilih untuk menuntut ilmu sehingga meninggalkan pernikahan.

Dan ini bukan berarti beliau mencela pernikahan, tidak sama sekali. Kondisi Imām Nawawi rahimahullāh sama dengan kondisi Ibnu Taimiyah rahimahullāh yang juga meninggal dalam keadaan belum menikah. Dan kedua ulamā ini tidak mencela pernikahan bahkan penjelasan mereka dalam buku-buku fiqih mereka sangat detail tentang pernikahan.

Muqaddimah Dan Hadits Pertama (Bagian 01 dari 07)

MUQADDIMAH DAN HADĪTS PERTAMA (BAGIAN 01 DARI 07)
klik link audio

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kita akan memulai membahas tulisan, yang ditulis oleh Imām Nawawi rahimahullāh, yaitu tentang "Al 'Arbain An Nawawiyyah" (kumpulan hadīts yang berjumlah 42) yang ditulis oleh Imām Nawawi rahimahullāh.

Hadīts-hadīts tersebut memiliki keistimewaan yaitu termasuk hadīts-hadīts جوامع الكلم (yang lafadznya singkat akan tetapi maknanya sangat  dalam).

Karena Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam أُعْطِيتُ جوامع الكلم , diberikan oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla kalimat-kalimat yang ringkas akan tetapi maknanya sangat mendalam.

Di antara kalimat-kalimat tersebut adalah hadīts-hadīts yang dikumpulkan oleh Imām Nawawi rahimahullah yang berjumlah sekitar 42 hadīts.

Bab 08 |Dakwah Secara Sembunyi Dan Terang-Terangan (Bag. 6 dari 6)

DAKWAH SEMBUNYI DAN TERANG-TERANGAN (BAGIAN 6 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Para ulamā menyebutkan hikmah Allāh menyuruh Nabi mendakwahi kerabat dekat:

⑴ Seorang da'i secara tabi'at dia lebih cinta kepada kerabatnya.

⑵ Yang namanya karib kerabat lebih mendengar dan mau menerima dakwah karena mereka mengenal kita.

⑶ Karib kerabat memiliki hak lebih besar dibanding orang lain untuk kita dakwahi.

⑷ Kalau karib kerabat menerima dakwah kita maka kita akan kokoh.

Kisah Nabi Luth ketika dimusuhi kaumnya,  berkata:

Bab 08 |Dakwah Secara Sembunyi Dan Terang-Terangan (Bag. 5 dari 6)

DAKWAH SEMBUNYI DAN TERANG-TERANGAN (BAGIAN 5 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kita masuk pada poin berikutnya yaitu "Dakwah secara terang-terangan".

Telah kita jelaskan bahwa Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam berdakwah selama 3 atau 4 tahun secara diam-diam dan mendakwahi orang yang dekat dengan beliau.

Sampai akhirnya Allāh memerintahkan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam untuk dakwah terang-terangan setelah 3 tahun  Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam berdakwah.

Allāh Subhānahu wa Ta'āla turunkan Firman-Nya:

 وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

"Dan berilah peringatan kepada keluargamu yang dekat."

Bab 08 |Dakwah Secara Sembunyi Dan Terang-Terangan (Bag. 4 dari 6)

DAKWAH SEMBUNYI DAN TERANG-TERANGAN (BAGIAN 4 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Ada beberapa faidah yang bisa kita ambil dari dakwah secara sembunyi-sembunyi ini, diantaranya:

⑴ Kalau kondisi kaum muslimin dalam keadaan ditekan, sulit untuk berdakwah terang-terangan, maka tidak mengapa kita berdakwah secara sembunyi-sembunyi, sebagaimana yang dilakukan Nabi selama 3 atau 4 tahun.

Tapi para ulamā mengatakan bahwa asal dakwah bagi kaum muslimin adalah terang-terangan, kalau pemerintah tidak melarang, tidak ada yang ditangkap atau dibunuh maka asalnya dakwah adalah dengan terang-terangan.

Adapun kalau ada dakwah sembunyi-sembunyi maka hati-hati, karena kalau orang berdakwah secara sembunyi-sembunyi maka itu berada di atas kebathilan.

Bab 08 |Dakwah Secara Sembunyi Dan Terang-Terangan (Bag. 3 dari 6)

DAKWAH SEMBUNYI DAN TERANG-TERANGAN (BAGIAN 3 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kemudian, di antara yang masuk Islām adalah:

⑸ Zayd bin Hāritsah (budaknya Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam).

Telah kita jelaskan pada pertemuan sebelumnya, Zayd bin Hāritsah adalah seorang Arab yang suatu hari keluar bersama ibunya, tiba-tiba datang orang-orang Arab Badui kemudian mencuri Zayd bin Hāritsah dari ibunya.

Setelah dicuri lalu dijadikan budak dan diperjual-belikan di pasar dan dibeli oleh seorang shahābat bernama Hakīm bin Hizam (keponakannya Khadījah) dengan harga 400 dirham.

Setelah itu, Hakīm bin Hizam menghadiahkan Zayd bin Hāritsah (budaknya ini) kepada Khadījah bintu Khuwailid radhiyallāhu Ta'āla 'anhā.

Bab 08 |Dakwah Secara Sembunyi Dan Terang-Terangan (Bag. 2 dari 6)

DAKWAH SEMBUNYI DAN TERANG-TERANGAN (BAGIAN 2 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Kita lihat bagaimana gerakan Abū Bakr Ash Shiddīq dalam berdakwah.

Abū Bakr Ash Shiddīq tatkala masuk Islām, dia langsung bergerak berdakwah secara sembunyi sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Seakan-akan dia juga diutus menjadi Nabi dan ikut memikul beban yang dipikul shahābatnya, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Maka dia berdakwah dengan luar biasa dan masuklah Islām orang-orang yang hebat dari tangan Abū Bakr Ash Shiddīq.

Siapa yang masuk Islām di tangan Abū Bakr Ash Shiddīq radhiyallāhu 'anhu?

Bab 08 |Dakwah Secara Sembunyi Dan Terang-Terangan (Bag. 1 dari 6)

DAKWAH SEMBUNYI DAN TERANG-TERANGAN (BAGIAN 1 DARI 6)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأخوانه


Pada pertemuan kemarin kita telah membahas tentang bagaimana turunnya wahyu kepada Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dan Allāh Subhānahu wa Ta'āla berfirman kepada nabi Nya:

قُمْ فَأَنْذِرْ

"Bangun dan berilah peringatan!"

(QS Al Muddatsir: 2)

Setelah turun firman Allāh Subhānahu wa Ta'āla ini, maka Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam sadar bahwasanya beliau telah diutus oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla untuk mengemban risalah.

Kajian 76 | Jenis Harta Yang Wajib Dizakati

JENIS HARTA YANG WAJIB DIZAKATI
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para sahabat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh  Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita masuki pada halaqah yang ke-76 dan kali ini kita masuk pada bab tentang "Fiqih Masalah Zakāt" yang sebelumnya kita telah sebutkan tentang keutamaan zakāt dan juga ancaman bagi orang-orang yang meninggalkan zakāt.

Pada halaqah kali ini, kita akan sebutkan secara sekilas tentang syarat-syarat yang terkait dengan zakāt.

Syarat yang terkait dengan zakāt ada 2 (dua) hal, yaitu:

⑴ Syarat yang terkait dengan orang yang menunaikan zakāt.
⑵ Syarat yang terkait dengan harta itu sendiri.

Kajian 75 | Peringatan-Peringatan Dari Allāh dan RasūlNya Pada Orang-Orang Yang Meninggalkan Zakat

PERINGATAN-PERINGATAN DARI ALLĀH DAN RASŪLNYA PADA ORANG-ORANG YANG MENINGGALKAN ZAKĀT
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para sahabat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Memasuki halaqah yang ke-75 ini kita akan membahas tentang "Peringatan-peringatan dari Allāh dan Rasūl-Nya pada orang-orang yang meninggalkan zakāt, melupakan zakāt dan tidak menunaikan hak dari hartanya".

Di dalam syari'at ada peringatan yang sangat keras dan sangat tegas terhadap orang-orang yang meninggalkan atau menolak untuk membayar zakāt, bahkan sampai memberikan status orang yang meninggalkan atau menolak zakāt tersebut yaitu keluar dari Islām.

Sebagaimana Allāh Subhānahu wa Ta'āla  berfirman:

Kajian 74 | Hukum Dan Keutamaan Zakat

HUKUM DAN KEUTAMAAN ZAKAT
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla, alhamdulillāh, pada halaqah kali ini kita masuk pada bab yang baru yaitu tentang "Zakāt".

Sebelum kita membaca matan Abū Syujā', ada beberapa hal yang ingin disampaikan.

1. Hukum membayar zakāt

Sebagaimana kita ketahui bahwasanya membayar zakāt adalah salah satu rukun Islām.

Dan zakāt merupakan rukun yang penting, oleh karena itu Allāh Subhānahu wa Ta'āla berfirman:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ

"Dan dirikanlah shalāt dan tunaikan zakāt."

(QS An Nūr: 56 dan QS Al Muzzamil: 20)

Kajian 73 | Menguburkan Mayyit (Bagian 2)

MENGUBURKAN MAYYIT (BAGIAN 2)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para sahabat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita memasuki halaqah tentang "Menguburkan Mayyit" atau دفن الميت

قال المؤلف رحمه الله: ((ولا يبنى عليه ولا يجصص))

⑺ Berkata penulis rahimahullāh:

(("Dan tidak dibangun diatasnya juga tidak disemen"))

Hal ini berdasarkan hadīts Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam:

 نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ

"Bahwasanya Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam melarang untuk menyemen atau menplester kuburan, dan juga melarang untuk duduk diatas kuburan, dan juga melarang untuk membangun di atas kuburan."

Kajian 72 | Menguburkan Mayyit (Bagian 1)

MENGUBURKAN MAYYIT (BAGIAN 1)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para sahabat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita memasuki halaqah yang ke-72 dan pembahasan kita kali ini adalah tentang "Menguburkan Mayyit" atau دفن الميت


Hukum menguburkan mayyit adalah fardhu kifayyah, artinya apabila telah dilakukan oleh sebagian orang maka gugur kewajiban bagi yang lain sebagaimana yang sudah disebutkan pada pertemuan sebelumnya.

Diantara dalilnya adalah:

⑴ Hadīts dari Abū Said Al Khudri radhiyallāhu Ta'āla 'anhu:

اذْهَبُوا فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ

Kajian 71 | Ibadah Shalāt Jenazah

IBADAH SHALĀT JENAZAH
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para sahabat Bimbingan Islām yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita masuki halaqah ke-71 dan membacakan atau mengikuti apa yang ditulis oleh penulis matan Abū Syujā tentang tatacara "Ibadah Shalāt Jenazah"


قال المؤلف رحمه الله:

Berkata penulis rahimahullāh:

((ويكبر عليه أربع تكبيرات: يقرأ الفاتحة بعد الأولى))

((Kemudian bertakbir di dalam shalāt jenazah sebanyak empat takbir, kemudian membaca surat Al Fāthihah setelah takbir yang pertama.))

Perlu diketahui sahabat sekalian, bahwasanya membaca surat Al Fāthihah adalah wajib di dalam shalāt jenazah. Dan ini menurut madzhab Syāfi'iyah dan Hanābilah.

Halaqah 80 | Manfa'at Beriman Kepada Hari Akhir

MANFA'AT BERIMAN KEPADA HARI AKHIR
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


Halaqah yang ke-80 dari Silsilah Beriman Kepada Hari Akhir adalah tentang manfa'at mempelajari iman kepada hari akhir.

Beriman kepada hari akhir memiliki manfaat yang banyak dan pengaruh yang baik bagi seorang muslim, di antaranya:

1. Mengingatkan seorang muslim bahwa dunia hanyalah sebentar dan bahwasanya hari kiamat dan hisab mereka sudah dekat.

Allāh Subhānahu wa Ta'āla berfirman:

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ

"Telah dekat bagi manusia hisab mereka, sedang mereka dalam kelalaian berpaling."

(QS Al-Anbiya : 1)

Halaqah 79 | Percakapan Penghuni Surga Dan Penghuni Neraka

PERCAKAPAN PENGHUNI SURGA DAN PENGHUNI NERAKA
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

Halaqah yang ke-79 dari Silsilah Beriman Kepada Hari Akhir adalah tentang “Percakapan Penghuni Surga Dan Penghuni Neraka”.

Akan terjadi percakapan antara penghuni surga, penghuni neraka dan Ashabul A’raf. Mereka adalah orang-orang yang berada di sebuah tempat yang tinggi antara surga dan neraka yang  dinamakan dengan Al A’raf. Mereka adalah orang-orang yang timbangan kebaikan dan kejelekannya sama.

Allāh Subhanahu Wa Ta'ala berfirman yang artinya :

"Dan para penghuni surga memanggil para penghuni neraka dengan mengatakan:

"Sesungguhnya kami telah memperoleh apa yang Rābb kami janjikan kepada kami dengan haq. Apakah kalian telah memperoleh apa yang Rābb kalian janjikan kepada kalian dengan Haq ?"

Maka para penghuni neraka menjawab: "Betul."

Halaqah 78 | An Nār dan Azabnya (Bagian Ketiga)

AN-NĀR DAN AZABNYA (BAGIAN KETIGA)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


Halaqah yang ke-78 dari silsilah beriman kepada hari akhir adalah tentang An-Nār (Neraka) dan azabnya bagian yang ketiga.


Di antara makanan penduduk neraka adalah dzari'.

Allāh Subhanahu Wa Ta'ala berfirman :

لَّيۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ۬ (٦) لَّا يُسۡمِنُ وَلَا يُغۡنِى مِن جُوعٍ۬ (٧)

"Tidak ada makanan bagi mereka kecuali dzari' yang tidak menggemukkan dan tidak menghilangkan lapar."

(QS Al-Ghāsiyah : 6-7)

Halaqah 77 | An-Nār (Neraka) dan Adzabnya (Bagian Kedua)

AN-NĀR (NERAKA) DAN ADZABNYA (BAGIAN KEDUA)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

Halaqah yang ke-77 dari Silsilah Beriman Kepada Hari Akhir adalah tentang "An-Nār (Neraka) dan Adzabnya (Bagian Kedua)"

Neraka akan dinyalakan dihari kiamat dan apabila sudah meyala dia tidak akan padam.

Allāh Subhānahu wa Ta’āla berfirman:

وَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ

"Dan apabila neraka dinyalakan."

(QS At-Takwir: 12)

Halaqah 76 | An-Nār (Neraka) dan Adzabnya (Bagian Pertama)

AN-NĀR (NERAKA) DAN ADZABNYA (BAGIAN PERTAMA)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


Halaqah yang ke-76 dari Silsilah Beriman Kepada Hari Akhir adalah tentang "An-Nār (Neraka) dan Adzabnya (Bagian Pertama)".

An-Nār secara bahasa adalah api. Secara syari'at An-Nār adalah negeri di akhirat yang penuh dengan adzab yang Allāh sediakan bagi orang-orang kafir.

Adzab yang sangat pedih dan menghinakan. Bagaimanapun pedih manusia, menyiksa manusia yang lain di dunia, maka adzab Allāh di neraka lebih pedih.

Allāh berfirman:

ﻓَﻴَﻮْﻣَﺌِﺬٍ لا ﻳُﻌَﺬِّﺏُ ﻋَﺬَﺍﺑَﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ

"Maka hari itu tidak ada yang mengadzab seperti adzab Allāh". (QS Al-Fajr: 25)

Halaqah 75 | Al Jannah dan Kenikmatannya (Bagian Kelima)

AL-JANNAH DAN KENIKMATANNYA (BAGIAN KELIMA)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

Halaqah yang ke-75 dari Silsilah Beriman Kepada Hari Akhir adalah tentang "Al Jannah dan Kenikmatannya bagian yang ke-5".

Sebagian besar penduduk surga adalah orang-orang lemah. Rāsulullāh Shāllallāhu Alaihi Wasallam bersabda:


فَكَانَ عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينَ

"Maka sebagian besar orang yang memasukinya adalah orang-orang miskin."
(HR Bukhari dan Muslim)

Rāsulullāh Shāllallāhu Alaihi Wasallam telah mengabarkan beberapa nama penduduk surga, di antaranya Abu Bakr, 'Umar, 'Utsman dan 'Ali Radhiallāhuanhum. Sebagaimana di dalam hadits yang shahih yang diriwayatkan oleh Tirmidzi.

Halaqah 74 | Al Jannah dan Kenikmatannya (Bagian Keempat)

AL JANNAH DAN KENIKMATANNYA (BAGIAN KEEMPAT)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

Halaqah yang ke-74 dari silsilah beriman kepada hari akhir adalah tentang "Al-Jannah dan Kenikmatannya bagian ke-4"

Para penduduk surga akan masuk ke dalam surga seperti manusia yang berumur 33 (tigapuluh tiga) tahun.

Rāsulullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam :

يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً

"Penduduk surga akan masuk ke dalam surga dalam keadaan kulit tidak berambut, tidak berjenggot, bercelak matanya seperti manusia yang berumur 30 (tiga puluh) atau 33 (tiga puluh tiga) tahun."

(Hadīts Hasan Riwayat Tirmidzi)

Hadits 24 | Larangan Mengadu Domba (Bagian 3 dari 3)

LARANGAN MENGADU DOMBA BAGIAN, 03 DARI 03
klik link audio

 بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita melanjutkan pembahasan tentang "Bahaya Namimah".

Bagaimana kalau ada orang datang kepada kita kemudian orang tersebut melakukan namimah?

Orang tersebut melakukan namimah menceritakan kejelekan orang lain kepada kita kemudian kita membenci orang tersebut?

Yang pertama kita harus ingat sebagaiman perkataan Hasan Al Basri rahimahullāh, beliau berkata:

"Barangsiapa menukil namīmah (keburukan orang lain atau orang tersebut menceritakan kejelekan orang lain) kepadamu yakinlah suatu saat dia akan menceritakan keburukanmu kepada orang lain juga."

Jadi sama seperti kata orang kalau kamu mendengar orang mengghībah orang lain maka suatu saat kamu akan dighībahi juga oleh orang tersebut.

Hadits 24 | Larangan Mengadu Domba (Bagian 2 dari 3)

LARANGAN MENGADU DOMBA, BAGIAN 02 DARI 03
klik link audio

 بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita melanjutkan pembahasan tentang "Bahaya namimah".

Di antara hal yang menguatkan bahwasanya namimah adalah dosa besar adalah bahwasanya seorang yang melakukan namimah pasti dia melakukan ghībah, tetapi sebaliknya orang yang melakukan ghībah belum tentu melakukan namimah.

Oleh karenanya dalam hadīts yang pernah kita sebutkan yaitu:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ

Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam melewati dua kuburan, beliau mengatakan:

Hadits 24 | Larangan Mengadu Domba (Bagian 1 dari 3)

LARANGAN MENGADU DOMBA, BAGIAN 01 DARI 03
klik link audio

 بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita masuk pada pembahasan yang baru yaitu hadīts ke-24, yaitu tentang peringatan terhadap dosa namimah.

وَعَنْ حُذَيْفَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ لَا يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ قَتَّاتٌ }

Dari shahābat Hudzaifah radhiyallāhu 'anhu beliau berkata, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

“Tidak akan masuk surga al-qattat (tukang adu domba.”

(HR Bukhāri nomor 5596, versi Fathul Bari nomor 6056 dan Muslim nomor 153, versi Syarh Muslim nomor 105)

Hadits 23 | Larangan Mencela Orang Yang Telah Meninggal Dunia (Bagian 2 dari 2)

LARANGAN MENCELA ORANG YANG TELAH MEINIGGAL DUNIA, BAGIAN 2 DARI 2
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Ikhwān dan Akhawāt shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita masih pada pembahasan hadīts ke-23, tentang larangan mencela mayat-mayat, (yaitu) orang yang sudah meninggal dunia.

Ada satu hadīts yang dijadikan pembahasan para ulamā, seakan-akan hadīts ini membolehkan mencela orang yang sudah meninggal dunia.

Yaitu hadīts yang diriwayatkan oleh Imām Al Bukhāri dan juga Imām Muslim dari hadīts Annas bin Mālik radhiyallāhu Ta'āla 'anhu, beliau berkata:

مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَجَبَتْ ". ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ " وَجَبَتْ ". فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ مَا وَجَبَتْ قَالَ " هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ ".

Suatu hari para shahābat melewati suatu jenazah, maka para shahābat memuji jenazah tersebut. Maka Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam berkata, "Wajabat (wajib jenazah ini)."

Hadits 23 | Larangan Mencela Orang Yang Telah Meninggal Dunia (Bagian 1 dari 2)

LARANGAN MENCELA ORANG YANG TELAH MEINIGGAL DUNIA, BAGIAN 1 DARI 2
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Ikhwān dan Akhawāt BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita masuk pada hadīts yang ke-23.

Dari 'Āisyah radhiyallāhu Ta'āla 'anhā, beliau berkata, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

لَا تَسُبُّوا الأَمْوَاتِ فَإِنَّهُم قَدْ أَفْضَوا إلَى مَا قَدَّمُوْا

"Janganlah kalian mencaci mayat-mayat, sesungguhnya mereka telah sampai kepada hasil dari amalan yang mereka lakukan di dunia."

(Hadīts riwayat Imām Al Bukhāri nomor 6035, versi Fathul Bari nomor 6516)

Ikhwān dan Akhawāt yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Hadits 22 | Larangan Mencela, Melaknat Dan Berkata Kasar Serta Kotor

LARANGAN MENCELA, MELAKNAT DAN BERKATA KASAR SERTA KOTOR
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Ikhwān dan Akhawāt BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita masuk pada hadīts yang ke-22 dari hadīts dari Ibnu Mas'ūd radhiyallāhu 'anhu secara marfu', Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَعَّانِ، وَلَا اللَعَّانِ، وَلَا الفَاحِشِ، وَلَا البَذِءِ

"Bukanlah seorang mu'min, orang yang suka mencela, orang yang suka melaknat dan orang yang suka berkata-kata kasar dan juga berkata-kata kotor."

‌(Hadīts ini kata Al Hafizh Ibnu Hajar dihasankan oleh Imām Tirmidzi dan di shahīhkan oleh Al Hakim dan Imām Ad Daruquthi merajīhkan hadīts ini, hadīts yang mauquf)

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 12 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU (BAGIAN 12 DARI 12)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Ma’shum bukan berarti tidak pernah salah, namun ketika beliau salah langsung ditegur atau diingatkan oleh Allāh.

Rasūlullāh ﷺ pernah melakukan beberapa kesalahan dan langsung ditegur oleh Allāh, contohnya:

⑴ Ketika Rasūlullāh ﷺ mengharamkan madu karena ingin menyenangkan sebagian istrinya. Maka Allāh tegur:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

"Wahai Nabi,  mengapa engkau mengharamkan apa yang dihalalkan Allah bagimu? Engkau ingin menyenangkan hati istri-istrimu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

(QS At Tahrīm 1)

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 11 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU (BAGIAN 11 DARI 12)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Malaikat Jibrīl sempat tidak datang lagi kepada Rasūlullāh ﷺ. Wahyu sempat terputus. Ada yang mengatakan 3 hari atau 40 hari.

Sementara Rasūlullāh ﷺ merasa rindu ingin bertemu kembali dengan malaikat Jibrīl. Maka Rasūlullāh ﷺ kembali ke gua Hirā namun beliau tidak bertemu dengan malaikat Jibrīl.

Di sini ada suatu riwayat yang sering dijadikan dalil oleh orang-orang orientalis (nashrani) dan orang-orang syi'ah untuk mencela Islam. Disebutkan riwayatnya dalam Shahih Al Bukhari. Karena dalam riwayat tersebut disebutkan bahwa Nabi ingin melemparkan dirinya dari puncak gunung (gua Hirā), seakan-akan ingin bunuh diri tatkala malaikat Jibrīl tidak datang-datang.

Menurut orang-orang nasrani dan orientalis, "Tidak mungkin Nabi berkeinginan bunuh diri?"

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 10 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU (BAGIAN 10 DARI 12)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda dalam hadītsnya:

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ ، وَصَدَقَةُ السِّرِّتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُر

Abū Umamah Al Bahily radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Perbuatan kebaikan akan mencegah kejadian buruk dan sedekah yang tersembunyi akan memadamkan kemurkaan Rabb serta menyambung hubungan silaturahim dapat menambah umur."

(HR. Ath Thabrani dan dihasankan oleh Al Albani di dalam kitab Shahīh Al Jami’, no, 3797)

Para ulamā mengatakan:

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 9 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU (BAGIAN 9 DARI 12)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Para ulamā bersilang pendapat mengenai kapan turunnya wahyu dari malāikat Jibrīl kepada Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Namun ulamā bersepakat bahwasanya terjadinya pada hari Senin.

Pada pembahasan yang lalu, telah disebutkan hadīts ketika Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam ditanya, "Kenapa engkau berpuasa pada hari Senin?"

Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam menjawab, "Karena hari Senin adalah hari dimana saya dilahirkan dan hari dimana Allāh menurunkan wahyu kepadaku."

Namun mengenai bulan dan tanggal tepatnya, maka terjadi silang pendapat.

Ibnul Qayyim rahimahullāh mengatakan:

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 8 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU (BAGIAN 8 DARI 12)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah seorang yang sangat fasih, di mana saat kecil Beliau di rawat di Bani Sa'ad di Thāif oleh ibu susuan beliau yaitu Halimah As Sa'diyyah.

Kata para ulamā hikmahnya Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dijauhkan dari kota Mekkah adalah karena kota Mekkah banyak orang asing yang masuk ke sana. Ada orang Persia, Habasyah dan lainnya sehingga dikhawatirkan bahasa yang dipelajari Nabi bukan bahasa Arab fasih.

Oleh karena itu kebiasaan orang-orang Arab adalah membiarkan anak-anak mereka untuk tinggal di perkampungan (di Bādiyyah), termasuk Rasulullah shallallāhu 'alayhi wa sallam. Sehingga Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam menjadi seorang yang bahasa Arabnya sangat fasih dan indah, serta mengetahui bagaimana balaghah bahasa Arab.

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 7 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU (BAGIAN 7 DARI 12)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Pada pertemuan kemarin kita telah sampai pada awal muasal, pertama kali, diturunkannya wahyu kepada Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Dan kita terhenti tatkala Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam bertemu dengan malāikat Jibrīl 'alayhissalām.


Proses Turunnya Wahyu

Āisyah radhiyallāhu 'anhā menceritakan bagaimana turunnya wahyu kepada Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Jika ada yang bertanya:

Kajian 70 | Mengkafani Jenazah

MENGKAFANI JENAZAH
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


Para sahabat Bimbingan Islām yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita masuki halaqah ke-70 dan masuk pada pembahasan tentang "Mengkafani Jenazah".


قال المؤلف رحمه الله

Berkata penulis rahimahullāh:

((ويكفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة. والمرأة في خمسة أثواب بيص ))

((Dan mayat atau jenazah dikafani dengan 3 (tiga) helai kain putih dan tidak ada dalam kain tersebut pakaian atau imamah. Adapun perempuan maka dikafani dengan 5 (lima) helai kain putih.))

Para sahabat sekalian.

Kajian 69 | Memandikan Jenazah

MEMANDIKAN  JENAZAH
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para sahabat Bimbingan Islām yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita masuki halaqah ke-69 dan masuk pada pembahasan tentang "Memandikan Jenazah".


قال المؤلف رحمه الله:

Berkata penulis rahimahullāh:

((ويغسل الميت وترا ويكون في أول غسله سدر وفي آخره شيء من كافور))

((Bahwasanya jenazah itu dimandikan secara ganjil dan pada awal pemandiannya dicampur dengan daun sidr dan pada akhir pemandiannya dicampur dengan sedikit dari air kapur.))

Adapun terkait dengan masalah hukum memandikan mayit sebagaimana yang sudah disebutkan diawal, bahwasanya hukumnya adalah fardhu kifāyah sebagaimana kesepakatan imām madzhab yang empat.

Kajian 68 | Kitab Jenazah

KITĀB JENAZAH
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para sahabat Bimbingan Islām yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita masuki halaqah ke-68 dan masuk pada kitāb yang berikutnya yaitu kitāb tentang jenazah.

Perlu diketahui bahwasanya setiap jiwa yang bernyawa pasti akan merasakan kematian, sebagaimana firman Allāh Subhānahu wa Ta'āla:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

"Setiap yang berjiwa akan merasakan kematian, dan sesungguhnya kalian akan dipenuhi dengan dibalas pahala-pahala kalian pada hari kiamat nanti, barangsiapa yang diselamatkan dari kepedihan api neraka dan dimasukan kedalam surga, maka sungguh dia telah beruntung, dan tidaklah kehidupan dunia melainkan permainan yang menipu."

(QS Ali 'Imrān: 185)

Kajian 67 | Pakaian

PAKAIAN ( اللباس)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita masuki pada  halaqah  ke-67 dan masuk pada fasal berikutnya yaitu tentang masalah pakaian.

قال المؤلف رحمه الله:
((ويحرم على الرجال لبس الحرير والتختم بالذهب ويحل للنساء))

Penulis rahimahullāh berkata:

(("Dan diharāmkan bagi laki-laki untuk menggunakan pakaian yang terbuat dari sutera, dan juga memakai cincin yang terbuat dari emas."))

Adapun bagi wanita maka dihalalkan.

Dalīl harāmnya memakai sutera dan cincin emas bagi laki-laki, diantaranya adalah:

روى أصحاب السنن إلا الترمذي

Yang diriwayatkan oleh para penulis kitab sunan kecuali Imam At Tirmidzi

Kajian 66 | Fiqh Shalat Khauf

SHALAT KHAUF
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita memasuki halaqah yang ke-66, kita sampai pada fasal tentang "Shalāt Khauf".

Apa yang dimaksud dengan shalāt khauf?

Shalāt khauf atau shalāt pada keadaan genting atau pada keadaan takut adalah shalāt yang dilakukan oleh sekelompok kaum muslimin manakala dalam keadaan genting atau terjadi rasa takut. Dan biasanya terjadi pada saat perang.

Shalāt khauf ini dilakukan pada saat terjadinya peperangan, bertemunya antara pasukan kaum muslimin dengan pasukan musuh, dan juga dikhawatirkan serangan dari musuh.

Jadi bukan disebabkan sembarangan rasa takut.

Apabila berhadapan antara pasukan kaum muslimin dengan pasukan musuh maka disyari'atkan untuk melaksanakan shalāt khauf. Walaupun disana ada khilaf kapan diperbolehkan untuk melaksanakan shalāt khauf karena shalāt khauf ini tata caranya berbeda dengan shalāt berjama'ah biasanya.

Kajian 65 | Fiqh Shalat Istisqa'

FIQH SHALAT ISTISQA'
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله  وبعة

Para shahābat Bimbingan Islām yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla, sekarang kita memasuki halaqah yang  ke-65 dan  masuk pada fasal berikutnya yaitu tentang shalāt Istisqa'

قال المؤلف رحمه الله

Berkata penulis rahimahullāh:

صلاة الاستسقاء: وصلاة الاستسقاء مسنونة

Dan shalāt Istisqa' hukumnya adalah sunnah.

▪ Pengertian Shalāt Istisqa'

Shalāt Istisqa' adalah shalāt sunnah dengan cara khusus untuk meminta hujan kepada Allāh Ta'āla manakala terjadi kemarau dan kekeringan.

Halaqah 73 | Al Jannah dan Kenikmatannya (Bagian Ketiga)

AL JANNAH DAN KENIKMATANNYA (BAGIAN KETIGA)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

Halaqah yang ke-73 dari silsilah beriman kepada hari akhir adalah tentang "Al Jannah dan kenikmatannya bagian yang ketiga".

Di antara makanan penduduk surga adalah daging burung dan buah-buahan.

Mereka akan meminum arak di dalam surga yang tidak memabukkan dan tidak membuat pening kepala.

Allāh Subhānahu wa Ta’āla berfirman :

يَطُوفُ عَلَيۡہِمۡ وِلۡدَٲنٌ۬ مُّخَلَّدُونَ (١٧) بِأَكۡوَابٍ۬ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٍ۬ مِّن مَّعِينٍ۬ (١٨) لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡہَا وَلَا يُنزِفُونَ (١٩) وَفَـٰكِهَةٍ۬ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠) وَلَحۡمِ طَيۡرٍ۬ مِّمَّا يَشۡتَہُونَ (٢١)

"Mereka akan dikelilingi oleh anak-anak muda yang akan tetap muda, dengan membawa gelas, cerek dan seloki (piala) yang berisi arak yang diambil dari mata air yang mengalir. Mereka tidak pening karenanya dan tidak pula mabuk. Dan buah-buahan dari apa yang mereka pilih. Dan daging burung dari apa yang mereka inginkan."

Halaqah 72 | Al-Jannah dan Kenikmatannya (Bagian Kedua)

AL-JANNAH DAN KENIKMATANNYA (BAGIAN KEDUA)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


Halaqah yang ke-72 dari silsilah beriman kepada hari akhir adalah tentang Al-Jannah dan kenikmatannya bagian yang k-2

Luas surga adalah seluas langit dan bumi. Allāh Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ

"Dan hendaklah kalian berlomba-lomba untuk mendapatkan ampunan dari Rabb kalian, dan berlomba untuk mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi."

(Ali Imrān: 133)

Para penduduk surga akan mendapatkan rumah-rumah yang mewah. Allāh Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

Halaqah 71 | Al-Jannah dan Kenikmatannya (Bagian Pertama)

AL-JANNAH DAN KENIKMATANNYA (BAGIAN PERTAMA)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

Halaqah yang ke-71 dari Silsilah Beriman kepada hari akhir adalah tentang "Al-Jannah dan Kenikmatannya (Bagian Pertama)".

AL-JANNAH
Secara bahasa adalah kebun.
Secara syariat adalah negeri di akhirat yang penuh dengan kenikmatan yang Allāh sediakan bagi orang-orang yang bertakwa.

Kenikmatan yang tidak pernah terbetik di hati manusia. Bagaimanapun besar kenikmatan di dunia, maka tidak akan menyamai kenikmatan di dalam surga. Dan bagaimanapun kita berusaha mengkhayal sebuah kenikmatan, maka tidak akan setara dengan kenikmatan di dalam surga.

Allāh Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٌ۬ مَّآ أُخۡفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٍ۬ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

Halaqah 70 | Derajat-derajat Al Jannah atau Surga

DERAJAT-DERAJAT AL JANNAH/SURGA
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


Halaqah yang ke-70 dari Silsilah Beriman kepada hari akhir adalah tentang "Derajat-derajat Al Jannah atau Surga"

Al-Jannah memiliki derajat yang banyak dan para penduduknya memiliki derajat yang berbeda, sesuai dengan kadar iman dan taqwa mereka.

Allāh Subhānahu wa Ta'āla berfirman:

وَمَن يَأۡتِهِۦ مُؤۡمِنً۬ا قَدۡ عَمِلَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَـٰتُ ٱلۡعُلَىٰ

"Dan barang siapa yang datang kepada Allāh dalam keadaan beriman dan telah mengamalkan amal-amal yang shalih, maka merekalah yang akan mendapatkan derajat-derajat yang paling tinggi."

(QS Thaha : 75)

↝Dan yang paling tinggi derajatnya adalah Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam

Halaqah 69 | Masuknya Orang-Orang Yang Beriman Ke Dalam Surga (Bagian 2)

MASUKNYA ORANG-ORANG YANG BERIMAN KE DALAM SURGA (BAGIAN 2)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


Halaqah yang ke-69 dari Silsilah Beriman kepada hari akhir adalah tentang "Masuknya Orang-Orang Yang Beriman Ke Dalam Surga Bagian ke-2"

Rasūlullāh Shallallāhu ‘alayhi wa sallam telah menyebutkan di dalam hadīts Abdullāh bin Mas'ud Radhiyallāhu 'anhu  yang diriwayatkan oleh Bukhāri dan Muslim tentang orang yang terakhir masuk ke dalam surga.

Beliau Shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda,

"Sesungguhnya aku mengetahui orang yang paling terakhir keluar dari neraka dan paling terakhir masuk ke dalam surga.

Seorang laki-laki keluar dari neraka dalam keadaan merayap, maka Allāh berkata kepadanya, "Pergilah dan masuklah ke dalam surga!"

Halaqah 68 | Masuknya Orang-Orang Yang Beriman Ke Dalam Surga (Bag.1)

MASUKNYA ORANG-ORANG YANG BERIMAN KE DALAM SURGA (BAG 1)
klik link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


Halaqah yang ke-68 dari Silsilah 'Ilmiyah Beriman kepada hari akhir adalah tentang "Masuknya Orang-Orang Yang Beriman Ke Dalam Surga Bagian pertama"

Setelah dibersihkan hatinya, maka orang-orang yang beriman akan digiring menuju surga dengan terhormat dan dimuliakan.

🔸Allāh akan kembali memuliakan Nabi-Nya di hadapan orang-orang yang beriman.

↝Beliau Shallallāhu 'alayhi wa sallam akan diizinkan untuk memberi syafa'at bagi calon penduduk surga, supaya dibukakan pintu surga.

↝Syafa'at ini juga termasuk syafa'at khusus bagi beliau (Shallallāhu 'alayhi wa sallam)

↝Beliaulah  Shallallāhu 'alayhi wa sallam yang pertama kali akan mengetuk pintu surga.

Hadits 21 | Larangan Berkata Kasar Dan Kotor

LARANGAN BERKATA KASAR DAN KOTOR
click link audio

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


Al Imām Tirmidzi meriwayatkan dalam Sunannya, dimana Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِيْ مِيْزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيْءَ

"Sesungguhnya tidak ada sesuatu apapun yang paling berat ditimbangan kebaikan seorang mu'min pada hari kiamat seperti akhlaq yang mulia, dan sungguh-sungguh (benar-benar) Allāh benci dengan orang yang lisānnya kotor dan kasar."

(Hadīts Riwayat At Tirmidzi nomor 2002, hadīts ini hasan shahīh, lafazh ini milik At Tirmidzi, lihat Silsilatul Ahādīts Ash Shahīhah no 876)

⇒ Dalam hadīts ini kita perhatikan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengkaitkan antara akhlaq yang mulia dengan lisān yang kotor. Seakan-akan bahwasanya kalau anda ingin menjadi orang yang berakhlaq yang mulia jangan memiliki lisān yang kotor.

Oleh karenanya diantara barometer yang paling kuat untuk menilai seorang itu akhlaqnya mulia atau tidak adalah dengan melihat lisānnya, karena lisān itu ungkapan hati.

Hadits 20 | Larangan Mempersulit Orang Lain

LARANGAN MEMPERSULIT ORANG LAIN
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla, Kita masuk pada hadīts yang ke-20.

وَعَنْ أَبِي صِرْمَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّهُ اَلله, وَمَنْ شَاقَّ مُسَلِّمًا شَقَّ اَللَّهُ عَلَيْهِ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.

Dari shahābat Abi Shirmah radhiyallāhu Ta'āla 'anhu beliau berkata, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

"Barangsiapa yang memberi kemudharatan kepada seorang muslim, maka Allāh akan memberi kemudharatan kepadanya, barangsiapa yang merepotkan (menyusahkan) seorang muslim maka Allāh akan menyusahkan dia."

(Hadīts riwayat Abū Dāwūd nomor 3635, At Tirmidzi nomor 1940 dan dihasankan oleh Imām At Tirmidzi).

Hadits 19 | Membalas Calaan Dengan Yang Setimpal

MEMBALAS CELAAN DENGAN YANG SETIMPAL
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


Ikhwān dan Akhawāt shahābat BiAS yang di rahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita masuk dalam pembahasan hadīts yang ke-19.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالاَ فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ

Dari Abū Hurairah berkata, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

"Dua orang yang saling mencaci maki, maka apa yang diucapkan oleh keduanya dosanya kembali kepada yang memulai memaki, selama yang dimaki (dizhalimi) tidak melampaui batas."

(Hadīts ini riwayat Imām Muslim nomor 2587 dalam shahīhnya)

⇒Oleh karenanya ini adalah hadīts yang shahīh tanpa diragukan lagi.

Hadits 18 | Akhlak Yang Buruk dan Al Bukhl/Pelit (Bagian 3/3)

AKHLAK YANG BURUK DAN AL BUKHL/PELIT (BAGIAN 3/3)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Ikhwān dan Akhwāt sahabat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita masih masuk dalam penjelasan dari hadits ke-18. Poin berikutnya akan kita bahas yaitu apa definisi dari bukhl (pelit).

Banyak definisi yang disebutkan oleh para ulama tentang pelit, namun mereka bersepakat pada satu poin yaitu diantara bentuk pelit adalah tidak menunaikan nafkah yang wajib.

Dia pelit, harusnya dia memberi nafkah ke anak istrinya nama namun kurang dalam memberi nafkah padahal dia mampu. Ini namanya pelit.

Bahkan sebagian ulama juga menambahkan termasuk nafkah mustahab.

Dia mampu, kita berbicara tentang orang yang mampu.

Bukan orang yang kalau sudah bayar zakat berarti dia sudah tidak pelit.

Hadits 18 | Akhlak Yang Buruk dan Al Bukhl/Pelit (Bagian 2/3)

AKHLAK YANG BURUK DAN AL-BUKHL/PELIT (BAGIAN 2/3)
klik link audio

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Ikhwān dan Akhwāt sahabat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.

Kita masih melanjutkan bahasan tentang hadits nomor 18 tentang buruknya akhlak yang buruk dan sifat al bukhl (pelit).

Telah kita sebutkan ayat-ayat yang menjelaskan tentang tercelanya sifat pelit, oleh karenanya Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam berdoa agar terjauhkan dari sifat pelit, seperti doa Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ و الْبُخْلِ

"Ya Allāh, aku berlindung kepada Engkau dari sifat penakut dan juga sifat pelit."

(Riyadush Shalihin, diriwayatkan oleh Imam Bukhari nomor 5893 versi Fathul Bari nomor 6370 dengan lafazh yang berbeda)

Hadits 18 | Akhlak Yang Buruk dan Al Bukhl/Pelit (Bagian 1/3)

AKHLAK YANG BURUK DAN AL BUKHL/PELIT (BAGIAN 1/3)
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


Ikhwān dan Akhawāt shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla, kita masuk pada hadīts yang ke-18.

Kata Al HafizH Ibnu Hajar:

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ خَصْلَتَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ: اَلْبُخْلُ, وَسُوءُ اَلْخُلُقِ } أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ.

Dari Abū Sa'id Al Khudri radhiyallāhu Ta'āla 'anhu beliau berkata, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:

"Dua perangai yang tidak akan terkumpulkan pada seorang mu'min yaitu pelit dan akhlak yang buruk."

Hadīts ini diriwayatkan oleh Imām At Tirmidzi dalam sanadnya ada kelemahan.

(HR Tirmidzi nomor 1885 versi Maktabatu Al Ma'arif nomor 1962)

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 6 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU, BAGIAN 06 DARI 12
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوان

Bagaimanakah datangnya wahyu?


Proses Turunnya Wahyu

Wahyu turun kepada Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam di awal kali adalah dengan mimpi.

Sebelumnya, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam senang berkhalwat (menyepi di gua), sebagaimana disebutkan dalam hadīts:

Dari 'Āisyah radhiyallāhu Ta'āla 'anhā, beliau mengatakan:

أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فَلَق الصبح

“Wahyu pertama kali turun kepada Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam  dalam bentuk mimpi. Tidaklah Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mimpi datang kepada Beliau kecuali seperti fajr shubuh.”

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 5 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU, BAGIAN 05 DARI 12
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Sekarang kita masuk kepada bagaimana asal muasal turunnya wahyu kepada Nabi. shallallāhu 'alayhi wa sallam.

Sebelum Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam diangkat menjadi seorang Nabi, telah tersebar seantero jazirah Arab bahkan sampai ke negeri Syām bahwa akan muncul seorang Nabi yang diutus oleh Allāh pada tahun ini, yaitu tahun dimana Nabi diangkat menjadi seorang Rasūl.

Orang-orang ahlu kitāb telah mengetahui hal ini dari kitāb suci mereka.

Orang-orang Yahūdi mengetahui dari Taurāt mereka dan orang-orang Nashrāni juga mengetahui dari Injīl mereka.

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 4 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU, BAGIAN 04 DARI 12
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Kita lanjutkan pembahasan kita tentang sirah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, dan kita masuk pada pembahasan tentang "Bagaimana Bentuk Penjagaan Allāh Subhānahu wa Ta'āla kepada Nabi Shallallāhu 'Alayhi wa Sallam dari Hal-hal yang Diharāmkan".

Di antara bentuk penjagaan kepada Nabi meskipun belum turun wahyu kepada Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah Allāh sudah menjadikan Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam ma’shum di atas fithrah dengan tidak menyukai perbuatan-perbuatan haram. Misalnya tidak menyukai minum khamr, tidak berzina, tidak pernah mengusap atau menyembah berhala.

Di antara hikmahnya adalah, agar saat Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam diangkat menjadi Nabi, orang-orang Quraisy tidak bisa mencela Nabi.

Seandainya Nabi dahulu pernah sujud kepada patung atau melakukan perbuatan harām maka orang-orang Quraisy akan mengatakan:

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 3 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU, BAGIAN 03 DARI 12
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Kita lanjutkan pembahasan kita tentang sirah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, kita masuk pada pembahasan tentang "Pembangunan Ka'bah".

Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah berkata kepada 'Āisyah radhiyallāhu Ta'āla 'anhā:

لَوْلَا حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ ثُمَّ لَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ قُرَيْشًا اسْتَقْصَرَتْ بِنَاءَهُ وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفًا

"Seandainya bukan karena zaman kaummu yang masih lekat dengan kekufuran tentu aku sudah membongkar Ka'bah lalu aku bangun kembali di atas pondasi yang dibangun oleh Nabi Ibrahim 'alaihissalam, karena orang-orang Quraisy telah mengurangi pembangunannya. Dan aku akan buatkan pintu (dari belakangnya)."

(HR Bukhari nomor 1482, versi Fathul Bari nomor 1585)

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 2 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU, BAGIAN 02 DARI 12
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه

Kita lanjutkan pembahasan kita tentang sirah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, dan kita masuk pada pembahasan tentang "Pembangunan Ka'bah".

Akhirnya Ka'bah pun selesai dibangun, namun belum sempurna. Sebagaimana dalam hadīts yang shahīh. Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengatakan:

إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ

“Sesungguhnya kaummu (Quraisy) kekurangan biaya.”

(HR Bukhari nomor 1481, versi Fathul Bari nomor 1584)

Bahwa kaum Quraisy saat itu tidak memiliki uang yang memadai untuk bisa memugar Ka'bah secara sempurna di atas pondasi Nabi Ibrāhīm 'alayhissalām.

Bab 07 |Pembangunan Ka'bah Dan Awal Diturunkan Wahyu (Bag. 1 dari 12)

PEMBANGUNAN KA'BAH DAN AWAL DITURUNKANNYA WAHYU, BAGIAN 01 DARI 12
klik link audio

بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه


Kita lanjutkan pembahasan kita tentang sirah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dan kita masuk pada pembahasan tentang "Pembangunan Ka'bah".

Al Hāfizh Ibnu Hajar rahimahullāh Ta'āla menyebutkan dan demikian pula disebutkan oleh 'Abdurrazzaq, Al Hākim dan Ath Thabrāniy suatu riwayat bahwasanya:

"Ka'bah di zaman Jāhilīyyah dibangun di atas batu-batu tanpa ada semacam semen yang melekatkan batu-batu tersebut."

Jadi, hanya berupa batu-batu yang disusun dan tidak terlalu tinggi.

Disebutkan oleh ahli sejarah bahwa Ka'bah pertama kali memiliki tinggi hanya sekitar 9 hasta (sekitar 4 atau 4.5 meter). Tidak ada dinding yang mengkokohkan ka’bah.