TANDA-TANDA ORANG MUNAFIQ (BAGIAN 2)
klik link audio
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
Ikhwān dan Akhwāt, kita masih melanjutkan hadīts yang ke-6.
Pada pertemuan yang lalu telah kita jelaskan tentang nifāq akbar atau disebut juga dengan nifāq I'tiqadi, yaitu nifāq yang berkaitan dengan keyakinan dengan menyembunyikan kekufuran dan menampakkan ke-Islaman.
Adapun bagian ke-2 yang akan bahas adalah:
▪Nifāq kecil/nifāq ashghar
Yaitu nifāq kecil (Nifāq al 'amali) yaitu nifāq yang berkaitan dengan amal.
Artinya, hatinya beriman hanya saja amalannya menyelesihi batinnya, namun tidak berada pada derajat kekufuran.
Inilah yang disebutkan dalam hadīts yang sedang kita bahas, nifāq 'amali.
آيَةُ اَلْمُنَافِقِ ثَلاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَان.
وَلَهُمَا مِنْ حَدِيْثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ. وإِذَا احَدَّ غَدر
Tanda-tanda Munāfiq ada 3, yaitu:
① kalau berbicara berdusta
② kalau dia berjanji menyelisihi
③ kalau diberi amanah dia berkhianat.
Ada tambahan dalam riwayat yang lain:
④ kalau sudah melakukan kesepakatan dengan orang lain maka dia menyelisihi (menkhianati) kesepakatan tersebut.
⑤ kalau dia bersengketa maka dia melakukan fujur yaitu keluar dari jalan kebenaran.
Inilah 5 ciri nifāq al ashghar, nifāq 'amali.
Dan kalau kita perhatikan, 5 ciri tersebut seluruhnya kembali kepada satu muara yaitu penyelisihan zhahir dengan batin, inilah yang disebut dengan nifāq 'amali.
Semakin banyak sifat tersebut pada seseorang maka semakin tinggi kualitas kemunāfikannya.
Pertanyaannya, apabila kita dapati 5 ciri tersebut ada pada dirinya, apakah kita katakan dia telah Munāfiq dengan nifāq akbar?
Kalau ngomong selalu berdusta, kalau berjanji selalu menyelisihi, kalau diberi amanah selalu berkhianat, kalau membuat kesepakatan selalu menyelisihi dan kalau bersengketa selalu melakukan kefujuran.
Apabila 5 ciri tersebut ada pada dia, Apakah dikatakan dia telah kāfir ?
Jawabannya: Tidak
Tetap dikatakan dia telah Munāfiq 'amali (nifaq kecil) selama imannya ada dalam hatinya. Tetap dia melakukan nifāq kecil bukan nifāq akbar.
Ikhwān dan Akhwāt yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla,
Perhatikan, Rasulullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendatangan kalimat: "Idza" (kalau)
√ kalau dia berbicara dia berdusta
√ Kalau di janji menyelisihi
Ini menunjukkan sifat yang SELALU dia lakukan.
Maka apabila ada seorang mukmin yang TERKADANG berdusta maka tidak dikatakan dia seorang munāfiq (Nifaq 'amali).
Karena seorang mukmin terjerumus dalam kemaksiatan,
√ Terkadang dia berdusta,
√ Terkadang menyelisihi janji,
√ Terkadang melakukan kefujuran,
√ Terkadang dia mengkhianati amanah.
Ini tidak dikatakan dia munāfiq dan tetap dikatakan dia seorang mukmin nanum dia telah melakukan maksiat.
Berbeda dengan orang yang "selalu", inilah yang disebut dengan orang munāfiq dengan nifāq 'amali.
Jadi, dibedakan antara seseorang mukmin yang bersalah dengan seseorang yang munāfiq.
Kita bahas tentang 5 sifat tersebut.
🔹Yang pertama | Kalau dia berbicara dia berdusta
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:
إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ
"Kalau dia berbicara dia berdusta."
Ini adalah kegiatan dia.
Kenapa dikatakan sifat munāfiq ?
⇒ Karena dia mengetahui bahwasanya apa yang dia sampaikan itu dusta tetapi dia sampaikan juga dalam bentuk kebenaran (Jadi zhahirnya menyelisihi batinnya).
Batinnya tahu itu dusta namun dia tetap menyampaikan secara zhahir sekan-akan kebenaran. Inilah yang merupakan sifat munāfiq.
Adapun dusta yang tidak sengaja di lakukan, misalnya :
🔼 Seseorang menyampaikan kabar ternyata dia tidak tahu bahwa kabar tersebut dusta (belum sampai informasi kepada dia, telah terjadi perubahan bahwa yang dia sampaikan ternyata salah)
Maka orang ini tidak dikatakan mempunyai sifat munāfiq , kenapa?
Karena dustanya tidak disengaja.
Dan ini bisa terjadi pada seorang mukmin. Dia ditanya dengan suatu pertanyaan kemudian dijawab dengan tanpa berfikir sebelumnya ternyata jawabnya keliru.
🔼Misalnya dia ditanya:
"Apakah engkau telah menyampaikan salamku kepadanya?"
Kemudian dia langsung menjawab: "Sudah."
Dia lupa, ternyata belum, ternyata yang sudah disampaikan adalah salamnya orang lain bukan salam orang tadi. Ini contoh dusta tidak disengaja dan bukan sifat munāfiq.
🔹Sifat munāfiq adalah penyelisihan antara zhahir dan batin (yaitu) sengaja berdusta.
Dia tahu itu dusta namun dia tetap menyampaikannya secara zhahir dalam bentuk kebenaran.
Kita lanjutkan pembahasan sifat berikutnya pada pertemuan selanjutnya, In syā Allāh.
وبالله التوفيق
والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
__________
🌍 BimbinganIslam.com
Jum'at, 03 Rabi'ul Awwal 1438 H / 02 Desember 2016 M
👤 Ustadz Dr. Firanda Andirja, MA
📗 Kitābul Jāmi' | Bab Peringatan Terhadap Akhlak-Akhlak Buruk
🔊 Hadits 06| Tanda-Tanda Orang Munāfik (Bagian 2)
⬇ Download audio: bit.ly/BiAS-FA-Bab04-H06-2
~~~~~~~~
klik link audio
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
Ikhwān dan Akhwāt, kita masih melanjutkan hadīts yang ke-6.
Pada pertemuan yang lalu telah kita jelaskan tentang nifāq akbar atau disebut juga dengan nifāq I'tiqadi, yaitu nifāq yang berkaitan dengan keyakinan dengan menyembunyikan kekufuran dan menampakkan ke-Islaman.
Adapun bagian ke-2 yang akan bahas adalah:
▪Nifāq kecil/nifāq ashghar
Yaitu nifāq kecil (Nifāq al 'amali) yaitu nifāq yang berkaitan dengan amal.
Artinya, hatinya beriman hanya saja amalannya menyelesihi batinnya, namun tidak berada pada derajat kekufuran.
Inilah yang disebutkan dalam hadīts yang sedang kita bahas, nifāq 'amali.
آيَةُ اَلْمُنَافِقِ ثَلاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَان.
وَلَهُمَا مِنْ حَدِيْثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ. وإِذَا احَدَّ غَدر
Tanda-tanda Munāfiq ada 3, yaitu:
① kalau berbicara berdusta
② kalau dia berjanji menyelisihi
③ kalau diberi amanah dia berkhianat.
Ada tambahan dalam riwayat yang lain:
④ kalau sudah melakukan kesepakatan dengan orang lain maka dia menyelisihi (menkhianati) kesepakatan tersebut.
⑤ kalau dia bersengketa maka dia melakukan fujur yaitu keluar dari jalan kebenaran.
Inilah 5 ciri nifāq al ashghar, nifāq 'amali.
Dan kalau kita perhatikan, 5 ciri tersebut seluruhnya kembali kepada satu muara yaitu penyelisihan zhahir dengan batin, inilah yang disebut dengan nifāq 'amali.
Semakin banyak sifat tersebut pada seseorang maka semakin tinggi kualitas kemunāfikannya.
Pertanyaannya, apabila kita dapati 5 ciri tersebut ada pada dirinya, apakah kita katakan dia telah Munāfiq dengan nifāq akbar?
Kalau ngomong selalu berdusta, kalau berjanji selalu menyelisihi, kalau diberi amanah selalu berkhianat, kalau membuat kesepakatan selalu menyelisihi dan kalau bersengketa selalu melakukan kefujuran.
Apabila 5 ciri tersebut ada pada dia, Apakah dikatakan dia telah kāfir ?
Jawabannya: Tidak
Tetap dikatakan dia telah Munāfiq 'amali (nifaq kecil) selama imannya ada dalam hatinya. Tetap dia melakukan nifāq kecil bukan nifāq akbar.
Ikhwān dan Akhwāt yang dirahmati Allāh Subhānahu wa Ta'āla,
Perhatikan, Rasulullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendatangan kalimat: "Idza" (kalau)
√ kalau dia berbicara dia berdusta
√ Kalau di janji menyelisihi
Ini menunjukkan sifat yang SELALU dia lakukan.
Maka apabila ada seorang mukmin yang TERKADANG berdusta maka tidak dikatakan dia seorang munāfiq (Nifaq 'amali).
Karena seorang mukmin terjerumus dalam kemaksiatan,
√ Terkadang dia berdusta,
√ Terkadang menyelisihi janji,
√ Terkadang melakukan kefujuran,
√ Terkadang dia mengkhianati amanah.
Ini tidak dikatakan dia munāfiq dan tetap dikatakan dia seorang mukmin nanum dia telah melakukan maksiat.
Berbeda dengan orang yang "selalu", inilah yang disebut dengan orang munāfiq dengan nifāq 'amali.
Jadi, dibedakan antara seseorang mukmin yang bersalah dengan seseorang yang munāfiq.
Kita bahas tentang 5 sifat tersebut.
🔹Yang pertama | Kalau dia berbicara dia berdusta
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:
إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ
"Kalau dia berbicara dia berdusta."
Ini adalah kegiatan dia.
Kenapa dikatakan sifat munāfiq ?
⇒ Karena dia mengetahui bahwasanya apa yang dia sampaikan itu dusta tetapi dia sampaikan juga dalam bentuk kebenaran (Jadi zhahirnya menyelisihi batinnya).
Batinnya tahu itu dusta namun dia tetap menyampaikan secara zhahir sekan-akan kebenaran. Inilah yang merupakan sifat munāfiq.
Adapun dusta yang tidak sengaja di lakukan, misalnya :
🔼 Seseorang menyampaikan kabar ternyata dia tidak tahu bahwa kabar tersebut dusta (belum sampai informasi kepada dia, telah terjadi perubahan bahwa yang dia sampaikan ternyata salah)
Maka orang ini tidak dikatakan mempunyai sifat munāfiq , kenapa?
Karena dustanya tidak disengaja.
Dan ini bisa terjadi pada seorang mukmin. Dia ditanya dengan suatu pertanyaan kemudian dijawab dengan tanpa berfikir sebelumnya ternyata jawabnya keliru.
🔼Misalnya dia ditanya:
"Apakah engkau telah menyampaikan salamku kepadanya?"
Kemudian dia langsung menjawab: "Sudah."
Dia lupa, ternyata belum, ternyata yang sudah disampaikan adalah salamnya orang lain bukan salam orang tadi. Ini contoh dusta tidak disengaja dan bukan sifat munāfiq.
🔹Sifat munāfiq adalah penyelisihan antara zhahir dan batin (yaitu) sengaja berdusta.
Dia tahu itu dusta namun dia tetap menyampaikannya secara zhahir dalam bentuk kebenaran.
Kita lanjutkan pembahasan sifat berikutnya pada pertemuan selanjutnya, In syā Allāh.
وبالله التوفيق
والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
__________
🌍 BimbinganIslam.com
Jum'at, 03 Rabi'ul Awwal 1438 H / 02 Desember 2016 M
👤 Ustadz Dr. Firanda Andirja, MA
📗 Kitābul Jāmi' | Bab Peringatan Terhadap Akhlak-Akhlak Buruk
🔊 Hadits 06| Tanda-Tanda Orang Munāfik (Bagian 2)
⬇ Download audio: bit.ly/BiAS-FA-Bab04-H06-2
~~~~~~~~
No comments:
Post a Comment